当地的土著居民把尸体挖出来后，然后开始去抚摸尸体。全都跪在地上，神色虔诚，看着和华夏的摸佛脚场面差不多。

而更不可思议的是，全都触摸到尸体以后。他们开始解开尸体上的衣服，然后用水给尸体清洗。头发，脸部，甚至是脚，都清洗的干干净净。

说实话，我们都没见过这样的奇怪风俗。在我们华夏，死者为大，决不能冒犯死者，这是传统，也是禁忌。可这地方倒是完全相反，真是印证了一句话，大千世界，果然无奇不有。

孟三儿见我们好奇，小声给我们解释道：“这就是当地的翻葬仪式，而这具尸体是莫达村子的老族长。他们每隔两年，便会把尸体挖出来，然后给尸体梳洗打扮。据说，他们这是为了缅怀死去的老族长。并且通过触摸尸体的仪式，寓意着老族长能保佑他们后人，同时也是为了表达对老族长的思念之情。”

孟三儿这么一解释，我这才算了解了当地的习俗。不管什么地方的习俗，可能和我们所接受的习俗有着天然之别。或许我们无法接受，但我们也要选择尊重。

翻葬仪式的时间并不长，等他们将尸体重新梳妆打扮，换上干净的衣服后。又把尸体装进了新的裹尸布，然后进行掩埋。

整个过程中，每个人脸上都挂着开心喜悦的笑容。或许他们的习俗，就是想让死去的人知道，他们生活的很开心，无需担心。

重新埋葬好尸体后，当地人又把石头压在上面，可能是为了留下标记吧。孟三儿见他们完事以后，又赶紧上去和他们交谈。

我也在观察这些当地的土著居民，年纪很平均，大概在二十五岁到五十岁的区间。我听不懂他们的语言，但我能看出他们的眼神和脸色

变化。

他们都在盯着我们这几个陌生人，虽然很警惕，可并没有表现出敌意。孟三儿和他们攀谈片刻，那带头的人主动走向了我。

对我说了一句我听不懂的话，脸上挂着笑容，同时伸出了手。我心想应该是见面客套话之类的打招呼，也赶紧伸出手，微笑回应。

孟三儿在一旁解释，“老板，他们邀请我们去村里做客。”

“你替我谢谢他们！”我们语言不通，无法交流，只能让孟三儿在中间转达。

带头的土著居民笑了笑，又说了一句我听不懂的话，然后带头回莫达村子。下山的路上，我一直在观察周围的情况。

漫山遍野都是植被，却唯独不见农耕的土地。这倒是和我之前掌握的线索差不多，当地人好像没有从事农耕。可这地方与世隔绝，他们是如何生存？

龙组总部调查的线索，说当地人的生活过的很富足。从他们的穿着打扮来看，我暂时看不出来。这也让我更加坚定一个想法，他们很有可能替鬼宗做事。

而在我沉思之时，孟三儿忽然走到我身边，小声说道：“老板，刚才我告诉他们，说你们来找他办事。可千万不能露馅，我听扎瓦大哥提过，说你们可能是来调查莫达村子。所以呆会儿聊天时，一定别穿帮。这些人很野蛮，尽量别惹麻烦！”

“三哥，我懂！”

回到村子后，村子的带头人便给我们安排了休息居住的房屋。屋里收拾的很干净，全都是木床。可能是这地方气候炎热的关系，他们没有铺被子，只是在木板上扑了一张草席。

趁着这个功夫，我又找到了孟三儿，“三哥，平时你们怎么和莫达村子的土著居民打交道？”

孟三儿楞了一下，笑道：“我们当时来野人山交易，只

是会给他们提供所需要的东西，也就是借他们的村子一用。老板，你也想用这个办法？”

“嗯。”我点点头，说：“干脆这样，到时候你告诉他们，说我们惹了麻烦，想让他们出面摆平。”

“好！那到时候我们随机应变。”

此时是下午两点钟，村里人开始准备午饭。也不知是有客人来的原因，还是庆祝翻葬仪式的缘故，午餐很丰盛。宰了两头山羊和一只大猪，他们的生活习俗还是保持着原始社会的习惯。

群体生活，男女一起合作，有的负责处理猪肉和羊肉，有的则是生火煮饭，场面看着很热闹。他们没有在屋里打灶头，而是把灶头设在了村子中间。

孟三儿也没闲着，把他带的香烟和酒全拿了出来。两兄弟的背包里，全是华夏烟和白酒。和孟三儿说的一样，他们好像对钱财没有兴趣，只对烟酒感兴趣。

村民做饭时，我也在旁边观看。发现他们用的柴米油盐，都有包装袋。这说明这些东西来源于外界，并非自给自足。

他们准备午饭的时间很长，只有两个灶头。虽然处理的很毛躁，可照目前的速度来看，可能要晚上才能吃到午饭。

赵十一这家伙进屋便开始睡，百花楼那昏迷的弟子一直没有醒过来的迹象。但情况有所好转，低烧逐渐消退。只要是他能醒过来，应该就能捡回一条命。但这种事情，还是得看他的意志。

我闲着没事，则是在村子里转悠。这一转悠，我还真发现了不少奇怪的地方。首先，莫达村子没有农耕，也没有通电。虽然没有电器化的产品，但我还是发现有不少人家户都安装了钟表，还有不