前者恶心的多。

“你们说，墓主人把人做成这样是为了什么？”我一脸疑惑的问。

华子不屑的说：“这还用问，和红酒泡蛇蝎或是人参一样，我看着尸体八成在活着的时候就被强行放在了这具棺材里，然后被红色液体淹死，经历岁月之后养成一只大粽子。”

谈到红酒，我差点吐出来，因为我想到之前喝的那些葡萄酒会不会商家为了提味也用这种方法泡过？尽管泡的不是人，但有可能是其

他动物。

“你知道些什么说说看！”苍狼突然问华子。

也难得被人请教一次，华子带着骄傲的神色，瞥了一眼苍狼，好似在说他无知，然后就说：“说起这个，那可就要追溯到解放初期了……”

听到这里，我直接打断：“快他娘的说，扯那些没用的干什么？你刚才说用葡萄酒养尸，小爷之前怎么就没听说过呢？”

听了我的话后，华子一下就不高兴了：“你懂什么？我说的可都是正儿八经有用的话，在解放初期的时候，就发现了一具用白酒养的尸体，最后活生生的变成了一只白毛粽子，最后据说还是出动军队消灭的，以酒养尸也正是那时候人们才流传出来的。”

“一个军队？”苍狼看样子根本不相信这点：“有点夸张了吧？给我一杆枪我就能消灭掉。”

华子摆了摆手：“我说的重点不是这个，我说的重点是在以酒养尸，酿酒讲究一个年限，在下窖藏的越久，酿出来的酒也就越香甜，这你们应该也知道，不过再久的时间也要一个分寸，如果达到一个度之后，酒便会变成酒糟，里面会出现酒虫，而这些酒虫如果钻入到尸体里面后，那么尸体就会出现起尸的现象，这样做的目的一般是为了防止我们这种人，还有一个就是防止一些带妖性的东西进入棺材里吸收里面的灵气。”

听了华子说的后，我也感觉有点道理，不过这样做未免也太残忍了点。

华子说：“这样做当事人一般都会遭到天谴，所以这种养尸会放置到一个雷到不了的地方，就比如海里，以至于天雷不会去炸墓主人的墓。”

苍狼似乎并不信邪，说：“我可不相信你说的那些神神道道的东西，天雷炸墓真正的原理是因为大幕都在风水宝地之中，这种地方一般都会出现气流紊乱的现象，所以很容易吸引雷电下来，当年昆仑山死亡谷就是这个下场。”

这时候，我使了一个眼色给苍狼，因为琉璃的脸色变得阴沉下来，毕竟这家伙可是一个千年前的人，我们谈论这种问题无疑是给她伤口上抹盐，苍狼明白我的意思，所以没有再说这方面的话题。

不论是由于古代的风俗还是从风水的角度上来看，如果出现陪葬的人，那无非就两种人，这样一来可以达到一个阴阳平衡点，另外一种就是墓主人的后辈，以建立某种血缘相通的关系。

以上两种人在陪葬的时候都是需要活体入棺，这种陪葬方法实在是残忍无比，如果放在现代，当事人不知道要被枪毙多少回，可在古代的时候，人们却因迷信而导致其人本身就变成了一个残忍的恶魔。

华子看着棺材里的冥器有些着急了，说：“说那些都没用，还是赶紧把里面的冥器想办法拿出来吧，以老子的意思，不如把棺材旁侧切一刀下去，把里面的液体全部放完后再取出来冥器。”

我白了一眼华子：

“瞧你那没出息的样，这种棺材积水明显不是一个好兆头，我觉得我们还是不要碰的好，以免等会儿起尸我们很难应对。”

华子一脸不屑的说：“我们来这里不就是为了冥器，眼睁睁的看着这些冥器却不拿，这里外有些说不过去啊！”

我无奈的摇了摇头，只要按照华子的意思办，但我们需要谨慎再谨慎，于是在吴璟的指挥下，要在棺材侧边开一刀。

我并不是第一次见到乌木，所以有关乌木我还是有些了解的，它是属于国家红木中的一种，很多人又叫它阴沉木，本质很接近紫檀，最为出名的就是出土于三星堆里的三星乌木，蜀人视它为辟邪纳福之宝，多出土于我国蜀中四川一带。

它是由于埋在地下的树木碳化之后形成的，和钻石有些相似，只不过钻石埋藏的深度要深一些，导致里面结构出现不一样的化学组建，不过这足以说明乌木也绝对不是什么朽木，想要切开它还是很难的。

几分钟后，我只在棺材上看到了一个很小的口子，最后大家也是摇了摇头，果断放弃这个方法，然后华子就说要我们用水壶把里面的液体给舀出来，但被众人给否决了，这时候吴璟便开口说：“不能用水壶，我们可以找一些陶瓷之类的容器，这样的容器我想墓中肯定有的。”

这个办法比华子的骚主意要好的多，于是大家纷纷开始寻找一些带把的陶瓷，而吴璟则看向棺底的那些文字，看看是否能借助这些文字推测出墓主人的一些讯息，同时还可能对接下来的事情有所帮助。

吴璟和苍狼以及琉璃三人留在墓室中研究文字，剩下的我们全都被派出去寻找可以做容器的瓷器，当我回到神道的时候，看到的还是之前的那个神道，并没有再次发生变化，随后我们就开始在周围寻找起来。

不久后，我们就找