是从藏家手里收购来的。

“噢。看来，你爸爸对文物很感兴趣呀。”宝叔说。

“那当然。”不无得意地说，“我爸爸是考古队的教授嘛。”

宝叔恍然大悟，说，怪不得。还问，有没有机会见见王教授。

“当然可以，我爸的考古队正在铜棺山上勘察古墓。如果有兴趣，我带大家去参观。”说。

宝叔当然有兴趣，他问：“昨天，我听周文介绍了铜棺山，猜测，这山跟古墓应该有关系。婷婷，你爸是考古队的教授，那么，就考古而言，你一定是从小就耳濡目染了。你给分析分析，铜棺山的棺字究竟是怎么来的？

”

回答，要说这山的名称还真跟古墓有关系。她问宝叔，有没有听说过周处除三害的故事？

宝叔说当然听说过，上学的时候就看过小人书，说的是，古代有个叫周处的痞子，成天招摇过市，弄得乡里不安宁；后来，醒悟了，帮地方上射杀了南山吃人的猛虎；斩杀了在荆溪兴风作浪的蛟龙；此后还从军担当起保家卫国的重任。老百姓把他的改恶从善，和猛虎、蛟龙的被铲除，称之为“除三害”。

点了点头，说宝叔讲的没错；她补充道，周处射杀猛虎的地址值得推敲；平常大家以为周处射杀猛虎的地方是现今大港村附近的南山，其实不然；准确地说，周处是在铜棺山上除掉了这个祸害百姓的白额猛虎的。

“哦？有出处吗？”宝叔饶有兴致地问。

说有，据资料记载，铜棺山上的‘南岳寺’附近，曾经有过‘射虎墩’和‘流杯桥’两个遗址，这两处都跟周处射虎有关；这足以说明当年周处射虎之事是在铜棺山上发生的。

接下来，说出了让宝叔兴趣大增的话来。她说，周处离世后很有可能就被葬在了铜棺山上。

解释，据《王干周氏宗谱》记载，周处死后葬周村；宜兴离墨山为袍笏墓；周墓墩为盔甲墓。1953年后，考古队数次发掘这几处墓葬，出土文物除了陪葬品外，棺木中仅发现了刀、戈头和扣带，未见有尸骨；那就说明，这几个墓葬都不是周处真身的最终归宿地。

那么，他的真身到底葬在了什么地方呢？

据传，周处死后，周家人为了保护他遗骨的完整，将棺椁暗中转移到了铜棺山上，但准确的埋葬地址却不得而知。

早年，本地一些挖坟盗墓的地耗子流传一种说法，说在盗墓行里称铜棺山为“三神山”。

何为三神？

一处、二虎、三蛟。

很明显，指的就是周处和被他射杀的猛虎，以及剥

了皮、抽了筋的恶蛟。

据盗墓行里的说法，只要进山并找到三神，用周处骨、猛虎皮、蛟龙筋熬制成药，人在里头浸泡个七七四十九个时辰，便会臂力过人，攀岩如履平地，潜水而不死。

当然，这种说法缺乏科学依据，但所谓无风不起浪，不从迷信的角度去分析，只琢磨传言里提到的周处骨，那么，平西大将军周处的真身，就很有可能葬在铜棺山里。

宝叔觉得说得有点道理，问她还有没有别的传说？

说有，而且，跟周处还是有关系的。

她说，每年有几个节日，比如：端午、七夕和重阳，这些节日的出处，都是依据一部叫做《风土记》的古籍，该古籍的作者，便是除三害的平西大将军周处。这本书，记载着一些让人感到匪夷所思的超自然事件，其中，“天赐铜棺”一事就跟铜棺山有着密切的关系。

书中记载，汉代阳羡长袁玘死了之后，某日，夕阳西下天降大雨，山上数千人声，传闻天赐铜棺，并有神人将袁玘给重新厚葬了。

这个记载有些含糊，“天赐铜棺”怎么会跟“铜棺山”扯上关系呢？是铜棺落在了山上？还是那个阳羡长原本就葬在“铜棺山”里，然后，神仙从天上扔个铜棺材下来，将他重新埋了？又或，是百姓根据“天赐铜棺”的传说，命名了现在的“铜棺山”。

关于这些，书里没有详细说明。

“嗯。”宝叔听完点了点头，他说，“但凡传说也不都是空穴来风，也许，早在周处之前，真有这么一个官，死后用铜棺装了葬在山里也不一定。但‘天赐铜棺’的说法确实让人不敢相信；我猜，或许，是后人传着传着就传神乎了，这周大将军呢，也没经过考证，一股脑儿写书里头去了。”

“嗯。有这种可能。”认同宝叔的说法。

一帮人围绕“铜棺山”的来源兴致勃勃地聊着，不知不觉时间已是傍晚时分。