并且还让我们感到有点意外的是——那只“猴子”并不怕我们，它不时地往我们张望几眼，但好像对我们视而不见，依然用树枝打树上的果子，这种场景让我感到很错乱，仿佛是在一个荒谬的梦中似的。

“风凯，过来。”也不知胡梦哪来的勇气，可能她听蒙老头说了这只“猴子”来历后，感到非常好奇，才高声叫了一句。听到胡梦的喊声，那只“猴子”只是往这边看了看，显得无动于衷，仍继续啃吃打下来的果子。

而小李则有点紧张地对胡梦说：“别招惹他，这样很危险的。”听小李这么一说，我们更加意识到这只所谓的“猴子”，肯定隐藏着很多秘密。

“蒙老爷子，这到底是怎么回事？您快讲讲啊”，王同忍不住催促道。

蒙老头这才又一脸忧伤地点点头，看着那只怪异的“猴子”，缓缓地说：“在附近大概方圆几百里的地方，千百年来流传着一个传说，说是在这一带的山里，有一个地方，是修仙得道之所，只要在那个地方修炼上若干年，就能得道成仙了，而且传说那个地方四季如春，风景优美，美得如同仙境一般。

之所以有这种传说，就是在一些地方志上，曾经记载过在秦汉时，有十多位术士来这一带修炼长生不老之术，并且他们果然就找到了那个仙境般的地方，在那里一直活了几百岁后，就羽化成仙了。

其实这样的传说很老套，并没有任何特殊之处，类似的传说，恐怕全国各地都有，但奇特的是，在这一两千年的时间内，有一种诡异的现象、在这一带几乎不间断的出现——那就是总有些特别长寿的人，到附近一带传播一种宗教，叫做‘角人教’——关于这种宗教，我之前也跟各位说过。

怎么确定这种宗教的一些传播者很长寿呢？其实这也不难——比如，山下一些居民，接触到一

个‘角人教’的传教者，并且在几十年中，他们会发现这位传教者的年龄和面容几乎没什么变化，对那些居民来说，这当然是一种极度的震撼，单凭这一点，他们就会信仰‘角神’了。因为当一个人过了几十年后，他还一点也不变老，这比任何言语都更有说服力，而这种奇怪的宗教，就是以这种奇特的方式、在山下一带传播的，而且一直到了清朝末年，还有这种极不寻常地传教者。

很多年前，我曾到山下拜访过一位九十多岁的老人，他对这种事件，就有亲身经历。

老人说，当他大概十二三岁时，接触过一位这种传教者，在以后的几十年里，那位传教者每年都要在村里住上一两个月，并且恰好都是住在老人家里，因此老人对那位传教者非常熟悉。

在之后的四十年里，这位穿教者的面容，竟然没发生任何变化，一直三十多岁的样子，而老人却从一个少年、变成青年、中年，最后看起来比那位传教者年龄都大。而在几十年中，老人也变成了一位虔诚的信教者。很多‘角人教’的信徒，都有类似的经历，因此，直到现在，山下还有很多‘角人’庙。

这种宗教的传教方式，也是世界上独有的——那些传教者不单是靠宗教理论来传播宗教，而是用自己‘长生不老’的事实，现身说法，极具说服力，因此这种宗教博得了大批虔诚的信仰者，直到现在，在方圆几百里内，仍有不少信徒。

那些传教者说，他们之所以能长生不老，是因为他们‘修炼之地’很特别，只要在他们修炼的地方生活若干年，每个人都可以变成不老之身，他们称这种地方为‘福地’。

当然，不知任何信仰者都能去那种‘福地’修炼，只有最虔诚的信徒，才有机会去。

有些狂热的信徒，便开始寻找这种‘福地’，但却没人能找到。而

这个已经变成猴子的风凯，从前就是名狂热的‘角人教’信徒。

风凯的母亲并不是我们小城的本地人，而是生活在山下一百里之外的某个小镇上，风凯小时候时，在姥姥家长大，而那里有些人就信仰‘角人教’，风凯耳濡目染，也就渐渐成了虔诚的信徒。

等风凯回到小城里之后，随着慢慢长大，他对‘角人’的兴趣与日俱增。

我算是看着他长大的，而且我们两人还比较投缘，算是忘年交，他经常向我请教一些关于‘角人’的事。因为他好像已经发现，我们这个小县城里关于‘角人’的信仰，和他在山下接触到的那些很不一样，这反而更激发了他的好奇心。

因为风凯不是守墓家族的继承人，所以他对很多真相并不了解，而我们这里之所以有关于‘角人’的信仰，就是为了制定很多戒律，用宗教的方式，来约束小城里的人主动探索关于皇陵的秘密，这算是一种心理控制术。

而且我比谁都清楚，那些知道核心秘密的人，生命会受到威胁，因此，我曾经委婉地劝过风凯，对于这种事最好不要追根究底，否则恐怕会遭遇无妄之灾。

但我后来发现，这种劝说并没能阻挡风凯对‘角人’的探索，他反而更加如痴如醉起来，而且不知他从哪里得到的信息，居然说已经找到了那个可以修炼成仙的神秘地方，他父母就这一个儿子，看风凯到了该娶妻生子的年龄，却终日走火入魔似地沉迷于什么‘角人’，当然是又急又气