一下后，仔细想想，王教授这么做也无可厚非——这毕竟不是个人、或者一个单位的考察行动，而是国家层级的、保密级别极高的、特殊的探索，我们和王教授一样，都是组织的一部分，当然有纪律和规矩需要遵循。

“其实，我可以说的是，给树庭

看病的那个道士，我之前已经接触过了，并且他身份很特殊，也向我们提供了很多有用的信息，而且有些信息极其重要。不过关于给树庭看病的事情，他倒从未提及过。”

连总是镇定自若的郑旭，听到王教授说的这点时，也都不由得吃了一惊，我们更是惊得下巴几乎都要掉下来了！张大军用手挠着头，仿佛不相信自己的耳朵似的，他紧紧盯着王教授，嘟嘟囔囔地说：“这不可能，不可能吧，你是在开玩笑吧。”

王教授则表情严肃，一脸认真地说：“我没在开玩笑，那位道士就住在南面的山上，离这里将近二百里山路，他现在应该九十多了，原本他是国。民。党中央研究院的研究员，也是专门研究考古的，算是咱们这个行业的老前辈了，建国后，才去那座山上做了道士。”

“您既然对他有所了解，我最想知道的是——那人是否真有这么大的本领？能用一种特殊的方法，让男人怀上一种怪胎？”秦晴仍然一脸难以置信的表情。

这次王教授回答的倒是挺干脆：“说实话，至于他有没有这种能力，我也不太清楚，不过可以肯定的是，他确实是个奇人。

这个道士的俗名叫裴南玉，从小出生在书香门第，父亲是清末民初的考古学者，而且是第一批留德学生，也算是第一个系统学习西方考古学的中国人。在这样的家庭氛围的熏陶下，这个裴南玉算是学贯中西，对考古学更是积学深厚。

年轻轻轻，是成为当时最权威的考古学家之一，除了考古学外，他对中国的道教，也有极深的研究，在一九四九年之后，他就出家做了道士，潜心研究道家学说，算是个学界的传奇人物。如果要是查阅民国时代考古刊物，依然能看到很多他撰写的文章。

据说，在抗日战争时期，他带领七八人，负责转移

文物，但被日军一个大概有十多人的小分队，堵在一条峡谷里，峡谷的尽头、还有两侧，都是高耸入云的悬崖峭壁，那个峡谷就像是一个死胡同，有点和小城西面的那个夹道很像，而日军从峡谷口进来，步步紧逼，裴南玉他们退无可退、逃无可逃，眼看就要束手就擒，而那些珍贵的文物，也要落入日军手里。

但诡异的是，裴南玉竟然带着这七八个人逃了出来。在这种困境中，他是用什么方式逃出来的呢？

据说，就是用了道家的一种秘术——裴南玉先从背包里拿出几根香，让每个人点着拿在手中，然后又拿出一个特殊的笛子，吹了几声，顿时，几百只狼从四面八方，往峡谷内猛冲进来，这让那些日本人措手不及，他们胡乱的开枪，用刺刀挑，但都无济于事，很快就被狼撕吃的尸骨狼藉，这群狼吃完这些日本人后，并没继续往峡谷内走，而是又跑进了大山里。

就这样，裴南玉一行成功解围。

道家因为大都在人迹罕至的深山老林中隐居，所以他们有对付各种猛兽的秘术，不但知道这些野兽最怕什么，也知道如何才能召唤、激怒野兽，当面对日军围困时，裴南玉就用了这些秘术。

经过这件事，裴南玉一时间成了名人，连当时最著名的报纸——上海的《申报》，也连篇累牍大规模报道了这件事，当然，也有很多知识分子对此也大力鞭挞，他们认为这种事，肯定是裴南玉为了出名而蓄意捏造，说这只是一种巫术和迷信，中国人之所以被日本人入侵，就是因为人民愚昧，才造成国家羸弱，要想自强，就必须革除迷信，提倡科学。

但裴南玉本人对这件事却从没回应过，他对这些毁誉好像全不在意，显得非常低调。后来，他就跑到了这里大山中的道观里，成了一名道士，专心修行，不问世事。”