郑旭则抿了抿嘴唇，稍微思索了一下，斩钉截铁地说：“无论是真是假，我们在傍晚时分，一定要去那个坟边，看看究竟会发生什么事，对于这种事，我们宁可信其有，否则秦明伟真有什么三长两短的，不但会对我们的调查工作有重大影响，另外，见死不救，于情于理，也都说不过去。”

既然郑旭这么说，我俩也不好再说什么，但听到那座坟时，我不由得感到一阵恐惧，经过这一系列事件后，我对那个坟、甚至那片树林，都有一种越来越强烈的恐惧感，总觉得那里像另外一个神秘世界似的，总有一些可怕、而又匪夷所思的事情发生。

我们走到巷子尽头，往四周看了看，早已不见了那人的身影。

在我来这里之前，并没想到此行会有这么多波折，我总觉得这里应该是个很正常的城市，不会有那么多稀奇古怪的事情发生。原本想，我们到这里后，可以顺利找到裴忠，听取完他的建议后，就可以回到那个小县城中，继续对那个秦始皇陵的探索了。

可万万没想到，这里居然也和那个小县城差不多，会发生那么多怪事和波折，而且那个诡异的小树林、还有县文化局附近，简直和小县城没什么区别，也阴气森森的，而且那一带的地层，也都非同寻常。

“你们看，这里的房子，在每个屋脊上的两头，都有一个人形雕像，按说，屋脊的两头的雕像，应该是狮子、或者麒麟，还从没见过是人形的。”郑旭指着周围的房子说，我连忙仔细看了一下，还果真如此，在每个屋脊的两头，都有一个站立的人像，大概有十多厘米高，但因为里的太远，人形雕像的模样还看不太清，王同连忙从他的背包里，把他那个便携式的望远镜拿了出来，那个随身携带的包，简直就是王同的“百宝箱”，好

像随时都能从里面拿出各种仪器似的，现在这幅望远镜正好派上用场。

我本以为那也应该是“角人”的塑像，但用望远镜看时，却吃了一惊，因为那个塑像居然是一个猫头，而不是人头，这种“猫头人身像”难道是本地特有的神？以前从没见过。

我和王同都是做考古的，所以对这些风俗比较敏感、也比较感兴趣，而郑旭也拿着望远镜兴趣盎然地看了好久。

通过之前的一系列经历，我们更加深刻的体会到，这一带每个风俗和传说的背后，往往都隐藏着一个巨大的秘密，而这些秘密，很可能和那个秦始皇陵，有直接或间接的关系。

如果王教授在的话就好了，他或许就知道相关的典故，可惜他没在，因此，对于在这里遇到的很多事情，我们就无法从历史角度进行深入分析了，虽然我也是搞考古的，但就对历史知识了解的深度和广度而言，根本无法和王教授相提并论。

而每一个异常的现象，可能都会让我们发现意外的线索，所以我们不会轻易放过的，因此，关于那个猫头人身的塑像到底是怎么回事？我们决定找个当地人好好问一下。

这一片院落显得特别静，我们在附近走了很大一会，才看到一个院落前面的大树下，有一位老人正靠在躺椅上，带着老花镜，全神贯注的读着报纸。

我们上前打了招呼，并且我还递上了考古所的工作名片，并说来这里是考察这一带的民风民俗的，因为我觉得用这个借口，更适合问我们想要问的问题，老人看了一下我的名片，并听了我来这里的目的后，显得很兴奋，和他稍微交流了一下才知道，这位老人竟然是一位退休的历史老师。

世界上有很多事情，确实只能用巧合来解释了。

“老人家，我看你们这边房子的屋脊上，都有一个猫头

人身像，这是怎么回事呢？是咱们这里特有的一种风俗吗？”我指着旁边一个房子的屋脊问。

老头摘下老花镜，也往屋脊上看了看，饶有兴趣地说：“你说的没错，小伙子，这确实是我们这一带特有的风俗，屋脊上的那个像叫做‘玲珑神’，应该是我们这里才有的一种神。”

“‘玲珑神’？我看它长着猫头，怎么不叫‘猫神’之类，怎么叫做‘玲珑神’了呢？”这句话问出来后，我才觉得很不妥——这毕竟是人家的信仰，这样问是不是有点冒犯呢？

老教师则爽朗地笑了笑说：“嗯，之所以叫‘玲珑神’，当然是有典故的。据我们这一带的地方志上的记载，这种‘玲珑神’，其实原本是个凡人，也并不是长了猫头，而是正常的人头。此人生活在唐玄宗时代，名叫汤洋，世代生活在这座城中。那时，这座城因为战略位置特殊，是方圆几百里内一个重要的兵镇，城周围有高大的城墙，易守难攻。

汤洋的父亲，是就是镇守这个兵镇的一个中级军官，因此汤家的家境不错。

但汤洋却不爱读书，也不喜欢练武，不过性格豪爽，喜欢结交朋友，还执迷于钻研各种奇能异术，到二十多岁了，还不娶妻生子，整天在家里修道炼丹的，而他父亲就汤洋这一个儿子，看儿子整天这样不成器，便自作主张，为儿子娶了媳妇，转过年来，汤洋的老婆就为汤家生了个大胖小子，这让汤洋的父亲欣喜若狂，大摆酒席，庆祝了好几天。

但自从娶妻生子后，汤洋则闷闷不乐，他好像对这种家庭