但这也没让多少老百姓搬家，也怪那时候的政策不好，刚解放分了田地，搬家也没有任何的实惠政策，没钱的人那里请得起雇工，还是居住了下来，再说，那些搬家的人也没好到那里去，一搬家十来里，下个秧苗来回都要走半天，这不是活折腾人么？

既然政府管不了，那么只能请当时的法师了，湘西人本就酷爱那一腿，加上那时候刚解放，严打严抓还没落实下来，大部分的老司还是存在，各种牛鬼蛇神都还活的滋润。玺若苗寨200多户的居民凑钱请了好几个民间的能人异士去玺若苗寨里面看看，到底是哪里出了问题。

当即凑了好几百块大洋找了几个法师，不过这几个法师说是厉害，但进去后就没出来，众人一看事儿闹大了，又四处寻找高人，于是托人找到了当时有名的法师王大川，王大川那会儿才十来岁，将事情告诉了自家的师傅龙二麻子，龙二麻子那时候当属最厉害的五指神算，掐指一算，算出来那个恶鬼在里面颠倒了阴阳，破了里面的风水，并且这人绝对没那么简单，虽说五指神算能算生死，但却看不透恶鬼到底的目的是为何，于是叫上了当年最厉害的几个老司去玺若苗寨。

老司也就是湘西这边的道士，只是老司是蚩尤后人，成为道司或者老司，而不是道士，道士那是汉人才有的，并且黄帝当年打败了蚩尤，黄帝成了正统，而蚩尤的后人成了歪门邪道，被成为巫道、老司、道司，所以湘西的道司和汉人的道士一点关系也没有，这属于本质上的区别，

大都叫老司，道司，而不是道士，到了改革开放后，道士道司的没怎么分了，都揉成了一团。

至于这五人如何进入玺若苗寨，到底是怎么打的王大川也不知道，反正自家的师傅是出来了，不过也是奄奄一息，背上长出肉瘤，白花花的一片，还从里面流出大面积的浓汁，没几日二麻子要挂了，这才将五指神算兜底的交给了王大川，取名了个名字：王大川，这时候的王大川才真的有名字，意思就是说要他去大城市、大路发展，千万别去那些险恶的地方发展，以免和自己一个样子。

至于玺若苗寨发生了什么没人知道，没几日师傅也死掉了，王大川埋了师傅然后四处一打听，才知道，二麻子带着那一帮人，之前被人称为五魁泰斗，现在死伤过半，还有一个打辰州符的老头还活着，不过看情况也没几日活头了。

王大川跑去看辰州符的老头，老头姓肖，本地人，和自家师傅是世交，不过看见肖老头的时候，这家伙已经下不了床了，说话都结结巴巴，王大川问起当时的事儿，这老头也是半颗字没提，这还问起自家师傅如何？

王大川也没给他说自家师傅死了，只是说师傅无大碍，这会儿寻找医生治病去了。肖老头听到这里才啧啧发笑说道：“小丫鬼的，别唬我，你师傅都不肯给你说，我岂能给你说？”

王大川这一听，拿出师傅临终时候的书籍给他看，说叫你说与我，师傅去的时候匆忙，这肖老头啧啧发笑，也不言语，只是说，玺若苗寨暂且无碍，其他的一字不提。

至

于当时发生了什么事儿，那王大川还真的不知道，那是到了好多年以后，80年代的时候，玺若苗寨的人逐渐搬离，这里俨然成了一个鬼村，四处都是耸立的房屋，却没人居住，那王大川带着一群好友来过这里，其实不是师傅不给自家说，而是怕后辈误入其中，丢了性命，所以全写在了书籍上，当学会了本事看到了某些信息，才有资格说去。

那五指神算的最后几页写着，他们五人大战恶鬼，但都不是对手，最后五人合力用天演阴阳术把恶鬼封印在一个洞穴，风水暂且不会好转，但也不会恶化。

说到这里，耗子咳嗽了几声，但并没有停下里的意思，接着说道：“我也不知道王大川说的真假，说完这事儿后，叫我别进那洞穴，也不要下去，那下面全是水银，并且被人丢入了生石灰，这会儿冒着热气呢。”

那五指神算的王大川说完这句话就消失在洞穴之内，临走的时候还告诉耗子的人，千万别出去，到时候搞定了恶鬼，自然来就他们，说完还指了指前面的洞穴，表示当年五魁泰斗就是把恶鬼封印在这个洞穴的。

这便是耗子第一次进入这个洞穴，以至于之后都没出洞穴。

耗子开始还真的被唬住了，带着一群人也不敢前进，也不敢下去，就悬在半空中的洞神大殿，也不知道过了好几日，反正吃吃喝喝好多餐后，耗子就按耐不住了，这王大川说的话到底能不信，信那一句最好，或者说这是个圈套，主要目的是困住自己，而帮自家妹子取了老爹的巫蛊书籍。

这念头

被想出来，这思索越是混乱，按着王大川的交代，要在这里至少待上十来天，耗子撑死也就四五天就安奈不住了，最终带着一票兄弟走进了洞穴。

只不过只走了一百来米，前面就出现一个白色的棺椁，并且还是半透明的，接着强光，依稀还能看见棺椁里面的黑影。

这帮人在石屋里面混了几天估计也是别慌了，这会儿遇见了一口棺椁，有人其实想拔了它，但又怕老大不高兴，所以问耗子这棺椁的来历。

耗子结合那日记本上的描述在