看着王专家脸上凝重的表情，我心里倒是没有什么感觉。

跟这些考古的人不同，我们没少经历生死。

这次明知道那乌蒙山也许是九死一生，可也不会恐惧退缩。

毕竟我们就是吃这碗饭的，要真是有转头，把脑袋别在裤腰带上也得去干。

朱清教授深吸一口气，对着王专家点了点头，便带着我们所有人都进了站。

上了火车，我们找到了自己的卧铺。

毕竟从这里到贵州那边，得需要三十个小时。

如果就买硬座或者软座，坐那么长时间，是真的受不了。

朱清他们几个正好在一个包厢里，我跟上官红还有梁二则是在旁边的包厢。

我们这个包厢里，本来还有一个散客，刚进来没多久，就被一个穿着黑色衣服的人给换了出去。

上官红往外面瞅了一眼，小声告诉我们这是她的家里人，一般都管他叫明叔。

等到了贵州，需要什么或者联系什么人，都由明叔负责。

明叔脸上没什么表情，跟我们也只是点了点头。

上官红告诉我们，就当不认识明叔，免得让朱清教授他们听见，再起疑心。

放好了自己的行李之后，正好留下明叔看着。

火车上的偷儿还是不少的，只要你稍不留神，贵重物品就有

可能让人给顺走。

这种情况往往会发生在快要到站的时候，偷儿就会直接下车，带着东西逃掉。

那个时候监控也少，天南海北的根本也抓不着。

其实这次我们也没带什么东西，就算被人摸了也不怕。

没事的时候，我们就会到隔壁包厢，跟朱清教授他们唠上几句。

我和上官红早就提醒梁二，让他少说话，免得暴露了自己的身份。

梁二还有些不太高兴，最后也没有办法，只能点头答应。

朱清教授他们也很愿意跟我们聊天，尤其是他本人，给我们讲了不少关于古代少数民族政权的故事。

就像什么古蜀国，古滇国，那都是少数民族政权。

跟咱们中原的文化有很大的区别，也有相互交融的地方。

他讲的兴起，我们也听得认真。

就在朱清教授停顿的间歇，我就赶紧询问他关于夜郎国的事情，还有他知不知道乌蒙山那到底发生了什么。

上官红的信息也是从王专家那听来的，说的都只是一知半解。

为了能更好的应付乌蒙山的各种事件，还是能了解到更多的信息比较好。

朱清教授说，夜郎在夏商时期并没有文献记载，甚至连名字都没有出现过。

大概是到了战国时期，楚襄王讨伐夜郎，

才让人们知道了，在西南方还有一个叫做夜郎的王国。

到了西汉的晚期，夜郎国与周围的少数民族小国发起了大大小小的战争，引起了汉朝的不满，被汉朝的太守斩杀。

夜郎国的其余人胁迫周围众多的少数民族政权反抗汉朝，最终被平定下来。

很多夜郎国的人，都往南边叛逃，一直到了中南半岛。

朱清教授说道这里的时候，还露出了玩味的笑容：“把中南半岛现在的一部分人，说成是咱们古代的后裔也不为过。”

“那他们是怎么被灭掉的？”上官红提问道。

朱清教授皱起眉头说：“具体是因为什么原因，历史上并没有记载。在西汉末年，东汉初年的时候，夜郎国就被汉王朝给灭掉了。如果不是后来发现了许多夜郎人的古墓跟遗址，恐怕他们有一部分人逃进了乌蒙山，我们也不会知道。”

“他们逃进乌蒙山，你们是发现了历史文献？”梁二好奇地询问。

朱清教授点了点头，他从随身携带的一个公文包里，拿出来了几张照片，递给了我们。

这些照片当中，有几张我们已经看到过，是古墓发掘的现场。

看到了有一尊尸骨的头部、双手以及双脚的部位，都有青铜或者铜制的器皿，似乎是在下葬的时候，被套在

了身上。

对于这方面的丧葬习俗，我们确实不曾了解过，自然也说不出来个所以然。

还有两张照片，是两面巨大的石板，分别用汉字以及我们看不懂的文字在上面记录了什么。

朱清教授告诉我们，他们发掘的这座夜郎古墓的墓主人，是当时夜郎国的“师”

这个“师”可以粗浅的理解成国师，却又有所不同。

因为夜郎国是少数民族政权，他们对于巫术是有极高的崇拜的。

所以这里的“师”也可以看成是祭司一类的职务，同时也兼职了史官，会记载历史事件以及夜郎国王的言行。

他们发现的这两块石板，正是这位“师”所留下来的当时的历史事件。

或者说汉字的确是历史的记录，至于另一块上面满是奇奇怪怪符号的石板，却没办法得到认证。

对于夜郎国的文字，现如今几乎没有任何发现。

另一块石板上究竟是夜郎的文字，还是其他，也无从考证，更是没办法跟汉字石板进行相互对照印证。

这两种文字，是完全不同的文