第一百三十章:隐者小课堂又开课了(2 / 2)

不感兴趣,然后用“愚者”偷听的,但稍微想了想,似乎没必要这么“节俭”,于是操纵“世界”道:“我知道很多神秘学的知识,可以向你讲述一些。”

奥黛丽微笑道:“好,交易达成。隐者先生,我们开始交易吧。”

另外四位成员所付出的代价,都是她感兴趣的东西。

奥狄斯点点头,开始讲述道:“要说明白神秘学符号的具体作用,首先要说明白两个问题,第一是神秘学符号的本质,第二是神秘学符号的形成过程。

“我们先来说第二个问题,之前我说过,神秘学符号所使用的文字逻辑,跟现在我们使用的文字逻辑完全不同。

“让我们一起来做一个思想实验,回到第二纪,或者在第一纪,进入一个古老的人类部落,他们过着艰难的生活,而且随时可能会成为非凡生物的猎物。

“在这种随时可能会丧命的日子里,有一些关键的信息必须要让后代们知道才行,这样才能减少重复试错所造成的损失。

“语言是一个很好的途径,但是在传播过程中,很容易会出现歧义,于是他们有了记录的需求。

“最初的文字,一定像是写实画一样的外形,甚至文字的前身,可能就是简化了的叙事画作。”

随着“隐者”的描述,大家仿佛看到了一个原始的部落里,有那么一个特立独行的人,在岩壁上写着画着。

正在这时候,阿尔杰突然意识到了一个问题:“一些写实的文字很好表示,比如上次聚会上我们讨论到的‘小麦’,只要把小麦的外形画出来就可以。

“但是一些抽象的意思,该怎么表达?”

“那个时代,有那个时代的智慧。”奥狄斯微笑道:“比如通用的神秘学符号里,表示‘光’的符号是这样的。”

在愚者先生的帮助下,奥狄斯具现出了代表“光”的符号。

那个符号的上半部分是一个圆圈,下半部分是有五个不同笔画组成的符号。

克莱恩注意到,符号的下半部分,有点像是汉字里的“光”。

“我们先来看下半部分。”奥狄斯讲解道:“这个符号外形像不像是一个人张开双臂半跪在地上?而上面那个圆代表的是太阳。

“首先这代表的是人们对太阳的一种态度,嗯,我这里指的是现实意义上的太阳。

“天空的太阳一直在为我们提供免费的光明和温暖,从来没有要求过人们的回报,所以人们对阳光的态度,是跪在地上赞美。

“这个画面被文字发明者画下来,就变成了抽象意义中的‘光’。”

阿尔杰、奥黛丽等成员缓缓颔首,对于从未接触过形象文字的人而言,“隐者”刚才讲述的这些东西,超出了他们的认知,但又合情合理。

连克莱恩也有种在收听“汉字讲解”类节目的既视感。

奥狄斯继续道:“人类大部分通用的神秘学符号就是这样形成的,有人曾经描述过这些符号形成后的景象:天色大变,鬼怪痛哭,神灵震怒。

“人类可以记录天地间的万物了,后人可以很轻松地获得前人的经验,日积月累下来,就连鬼怪和神灵也不再有秘密。

“所以这被视为一种亵渎,一种人类突破了自身限制的亵渎。

“因为语言是用声带发出的,然后用耳朵去听,动物们也有各自鸣叫的声音,这是造物主赋予给我们的能力。

“但文字不同,完全是靠着我们自己创造出来的产物!”

佛尔思感受到了来自远古的共情,来自古代人类的创造力,但她却突然觉得这股共情似乎有断层。

“隐者”接下来的描述,解开了佛尔思的疑惑:“可是第二纪的时候,人类的很短的时间内实现了融合,不得不舍弃原先的文字。”

他看着大家疑惑的表情,微笑着解释道:“大家可以想象一下,一个部落跟另外一个部落之间的象形文字是不同的,发音也不同。

“比如其中一个部落描述‘谷物’的文字,在另一个部落可能用来描述‘狗尾巴草’,读音当然就不同。

“突然间人类部落开始大规模融合后,就要解决语言不通的问题,各个部落之间是不会让步的,他们不可能让自己沿用了很久,表示‘谷物’的文字读作‘狗尾巴草’。

“于是只能互相妥协,各退一步,绕开文字,在读音方面达成统一的看法。

“总体上来说就是,让‘谷物’的读音达成共识,不去管表示字符是什么样子的。

“渐渐的,拼音文字形成了,并很快占据了主流。”

克莱恩心说:听起来就很麻烦的样子,这就是没有始皇帝的后果!

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