第一百八十九章:关于“隐匿贤者”的情报(1 / 3)

贝尔纳黛看着自己餐盘里的鹅肉,用刀叉吃的话,显然不太方便。

但如果像是奥狄斯那样,把整块鹅肉放进嘴里,然后吐骨头的话,又不太优雅。

稍微琢磨了一下,她打了个响指,肉里的骨头突然消失,好像从来就没有过。

她这才用餐叉把鹅肉插起来,放进了嘴里。

随即贝尔纳黛点了点头,味道还不错,有炖菜的醇香,还并没有普通炖肉那么腻。

而此时,奥狄斯正在专心看自己手中的资料。

这些资料是关于“摩斯苦修会”和“隐匿贤者”的高级情报,是官方非凡者的情报积累。

根据情报上显示,“摩斯苦修会”最顶尖的力量分为两个部分,一个是许多非凡者都听说过的“十支柱”。

所谓的“十支柱”,其实是十名半神,这是运营“摩斯苦修会”的主要力量,首领是一位天使。

只要是跟“摩斯苦修会”有关的力量或产业,最终都能追溯到这十个人身上。

比如今天死去的亚尔维斯,就是“十支柱”之一,他死后,“十支柱”就变成“九支柱”了。

奥狄斯记得,嘉德丽雅虽然是代表“摩斯苦修会”在海上的力量,但在成为半神后,才彻底成为了“摩斯苦修会”的高层,成为了“十支柱”之一。

而另一部分非凡力量,很少有人知道,据说也是由一位天使领导,有半神也有“中序列”非凡者,这股力量受“隐匿贤者”的直接指挥。

奥狄斯先是皱了皱眉头,但又很快明白过来:“十支柱”里或许有其他邪神的信徒,那支隐秘的力量,一定是完全效忠于“隐匿贤者”的力量。

这倒是证明,“隐匿贤者”对于“不熄的呓语”对“摩斯苦修会”的渗透,并不完全是不管不问。

继续往下看,就是关于“隐匿贤者”的一些情报了。

教会曾经用抓到的非凡罪犯或野生非凡者做过许多实验,最终得出结论:“隐匿贤者”是唯一性活化后的产物,祂虽然有自己的思维和逻辑,但是非常机械和冰冷。

奥狄斯估计,最有可能做这些实验的,应该是蒸汽与机械之神教会,毕竟“蒸汽与机械之神”跟“隐匿贤者”是相邻途径。

资料里附带了两个案例,一个是教会催眠了一名“窥秘人”途径的“低序列”野生非凡者,让他每天都向“隐匿贤者”祈祷。

在祈祷了十几天之后,就遭到了“隐匿贤者”的知识灌输。

也就是说“隐匿贤者”知道了这个野生非凡者的存在,后来他们又实验让这个野生非凡者充满恶意地祈祷,以及十分不尊重地祈祷。

这都被“隐匿贤者”无视,后来依旧向那名野生非凡者灌输知识。

这样的知识灌输让那名野生非凡者苦不堪言,于是在某次知识灌输中,野生非凡者彻底开放了自己的心灵,让“隐匿贤者”可以随意灌输。

但“隐匿贤者”却降下了神罚,让知识塞满了那个非凡者的脑袋,最终让他变成了个傻子。

教会在复盘这个实验的时候,注意到“隐匿贤者”灌输给野生非凡者的都是些关于逃跑,以及对付“通识者”途径非凡者的知识。

基本可以认定,“隐匿贤者”是可以注意到这个非凡者被教会催眠了,也应该感受到了那几次祈祷时的轻慢和恶意,但祂却依旧给那名野生非凡者灌输了知识。

于是教会猜测,“隐匿贤者”回应祈祷者以及给一般非凡者灌输知识的过程,应该是一种机械性的回应。

祂之所以给出回应,可能是因为那名野生非凡者当时确实渴求知识,而后来他受到神罚,则是因为他在祈祷的时候对知识不够尊重。

再结合其它的实验,最终得出结论:“隐匿贤者”的判断标准十分机械,只要是渴求知识的非凡者,不管抱有什么态度,祂都愿意进行“知识灌输”,这一点跟其他神灵有很大区别。祂似乎只有神性而没有人性,所以才会忽略祈祷者的情绪。

后面一个案例,则是阐述了“隐匿贤者”的某些特性。

那是蒸汽与机械之神教会的一名“窥秘人”途径的学者,突然有一天,人们发现他竟然成为了“隐匿贤者”的信徒。

对于这一点,那位学者丝毫没有察觉,这从他肆无忌惮地赞美“隐匿贤者”上就能看的出来,在他眼中,“隐匿贤者”就是“蒸汽与机械之神”。

教会成立了一个十分高级的调查小组,发现那名学者很早的时候就曾经报告过,自己好像被“隐匿贤者”注视到了。

经过大量的调查后,最终得出结论,因为这名学者掌握着许多只有他自己掌握的知识,所以被“隐匿贤者”注视到了。

后来也是经过一些实验证明,就算某个非凡者从未听说过“隐匿贤者”的存在,也没有向对方进行任何祈祷,“隐匿贤者”也可以关注到掌握一些独特知识的人。

奥狄斯微微一愣,似乎明白“隐匿贤者”为什么会关注到他了。

因为他掌握着太多独特的知识,所以才注意到了他,也不一定是察觉到了“知识荒野”。

不过这也不好说,只能认为最初的时候,是奥狄斯掌握的知识让“知识荒