而就在这个时候，黄老喊道：“大师，我说！”

我停了下来，“老人家，你早点说出来，不就得了。”

“这个事情是我私人侦探说得，不过不知道大师能不能理解这个事情！”

我愣了下，这家伙还派私人侦探监视自己儿子，好家伙，没谁了。

不过，这老人家或许早预料到自己儿子，才会这么做吧？

“黄老，不要隐瞒，告诉我详细情况吧。”

黄老说道：“其实我儿子最近表现得很奇怪，经常晚归，还总是神神秘秘地打电话。”

我点点头，“那不很正常？”

“但是关键他经常去见的是个巫婆！”

巫婆，我和苦洛玄互相对视一眼。

“所以呢？”我又问。

黄老道，“那个巫婆是本地很有名的邪术师，经常会起帮人下咒！”

“但是这也联想不到害你啊！”我苦笑。

“那你们看这个呢？”黄老拿出一个草人，草人上面写了一个名字，“黄建强”

“黄老，这你的名字？”我问。

“对。”

这玩意我在那茅山术书里看过，这是所谓的咒术一种，厌胜之术。

所谓，法术大致分为道教正法和民间法术，道教

正法主要指斋仪、符箓等。

而画圈和扎小人等介于正法和民间法术两者之间，属于厌胜术，厌胜术通常凭借一个物体作为镇物然后施术，作为这种术法的统称。

而稻草人就是其中一种。

厌胜之术无论是宫廷或是民间，都有人利用它来加害他人。如果哪一户人家被用了“厌胜之术”，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非；重则患上恶疾，遇上灾劫，孩童夭折，甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。

在此之中，“木工厌胜”是最为出名的一种，这并非对于木工这种手工业者的偏见。而是厌胜物大多是屋脊上的风狮爷、门楣上的门神、八卦牌、倒镜、狮牌，乃至于屋顶装饰等等，这种大多来自于木匠的制作。

在南宋洪迈所著的《夷坚丙志》卷十中有一篇“常熟圬者”，记载了中大夫吴温彦，建屋子后晚上每每都能梦到“梦七人衣白衣自屋脊而下”他的儿子觉得这一切可能与新房子有关，就指挥家中仆人开始拆墙揭瓦，终于找到了七枚纸人，原来是盖房子时的泥瓦匠觉得吴温彦的工钱给少了，“故为厌胜之术。以祸主人”。

而懂得厌

胜之术木工，能选择一种厌胜之术，让主人家受一种类型的灾祸。如在木偶身上刻符画咒后藏于房梁，夜里就会有恶鬼袭人；将妓女的头发用红绳扎成一束埋到土里，年轻的男主人就会时常梦遗等等。

这也就难怪黄老会怀疑自己的儿子了。

“那这个邪祟肯定也是因为厌胜引过来的！”我分析着。

当我说出厌胜，苦洛玄就一脸懵逼地盯着我，“你也懂这个？”

我只苦笑一声，“略懂！”

“那大师明白了？”黄老盯着我。

“对了，你碰到那邪祟的时候，有没有啥印象，比如那邪祟的模样！”

我问着，所谓的厌胜一般都是邪神恶鬼，如果有迹可循那简单，若是没有，那就证明是普通的厉鬼，这种最难搞！

“对了，我记得舌头很长！”他想了想，看来是有些印象，我忙问，“除了舌头长，还有呢。比如脖子有没有什么痕迹之类的？”

黄老想了想，“我也不大……”

“黄老，脖子这！”我指了指自己的脖子。

忽然黄老眼睛瞪得老大，“对了，对了，你说的没错，他脖子好像有一圈……”

我道：“绳子的印记吧？”

“对对对！”

在确认一番之后，我很快就明白了。

“大师，那是什么？”

我淡然道：“如果我没猜错的话，那是吊死鬼！”

传说中人上吊而死的鬼魂，又称为缢鬼，一般是用绳索或布条绑在高处，两头打结呈现出“绞索”的绳套。

再用绳套将脖子套住，把垫脚的支撑物蹬倒一边，使脚下悬空，颈椎会断裂而窒息，直到被活活断气勒死，过程痛苦缓慢。

“那大师有什么办法救我？”

“你放心，今天晚上听我说，那厌胜还没破解，那她必定还来，要破这个……”我想了想。

苦洛玄道：“你有办法？”

我道：“也不算特别有办法吧，不过首先得找到那鬼死的地方。”

“啊？”

苦洛玄盯着我，“那就是说，咱们还得引鬼？”

“不错！”我看了看苦洛玄，黄老问道：“师傅，那鬼还会来？”

“我都说了，一定会来的，而且如果估计错的话，他今天晚上一定会出现！”我很肯定，虽然我也不知道肯定会来，但是八九不离十！

“好，那大师，今天晚上我的小命就交给你了！”黄老说着又拿出银行本票，我淡

然道：“黄老，事情还没做，你别给我钱。”

我并不是不贪心，但是这事情确实没做成，自己不能拿这个钱。

黄老还是没有犹豫