现代，信息大爆炸，想看什么书都能买得到。这年头没有印刷术，书籍传播主要靠手抄，学问主要靠面对面传承。或者家学渊博，或者师承不凡，甚至家世和师承都不简单，才能培养出像方缭这样见多识广的人才。

这个时代纵有千般不好，却有一点是非常优越的——百家争鸣，思想高度自由。而且如果没有得到传承，根本接触不到别家的典籍。比如孙膑和庞涓，师兄弟一同在鬼谷子的门下求学，但他们得到的传承其实是有差别的——孙膑的祖上孙武有一本著作叫《孙子兵法》，孙膑得了真传，在这个基础上又创作了《孙膑兵法》。庞涓是没有家传的。所以他们虽然是同门，会的东西却不一样。

因此无论赵琨拿出什么稀奇古怪的东西，只要推脱说得了高人的传承，就没人跳出来质疑他——怎么这个知识点别人听都没听说过，就你知晓？这张图纸上的东西大家都没见过，你突然画出来？

因为法家、儒家、墨家、道家、兵家、名家、阴阳家等等，各家的传人拿出来的东西，很多都是独一无二，别家没有的。绝对不会因为折腾出什么新东西、新言论，就被烧死。不仅名家的“白马非马”可以大行其道，赵琨的种田术也能高调地四处推广，真的一点都不可疑——反正只是农家秘传而已。农家擅长种田，天下人都知道。

和尉缭说着话，就到了约定的地点，一处驿馆附近。

战国末年也没个电话，赵琨提前过来等人，然而等到雪停风止，约定的时间已经过去了小半天，路过五六队人马，都不是张良。

赵琨让侍从将马车围成一圈，挡风，在中间垒起土灶，架锅烧水，熬了一大锅小米粥。每人一碗热腾腾的粥，再配上一大盒熟食。特制的不锈钢饭盒装得满满当当，有煮熟切好的广式香肠、川味腊肠，也有提前准备的炙鹿肉、盐水鸭、糖醋里脊、小酥豆、白灼秋葵、凉拌藕片、藿菜团子等等，握住木头手柄，将饭盒伸到炭火上烤一烤，吃着非常暖和。

要是吃不饱，还可以自己动手烤面饼、烤米饼，主食管够。众人头一次吃川味腊肠，尤其是尉缭，辣得眼泪都出来了，一边吸气，一边继续往嘴里送，直呼过瘾。

等到篝火熄灭，天色渐渐昏暗，张氏的车队才姗姗来迟。

先是一名中年男子上前，翻身下马，与赵琨互相见礼。他是大哥张温，负责护送弟弟妹妹入秦。张温说表妹在后边的马车上。

赵琨望了一眼，隔着竹帘，隐约有一道纤瘦的人影。他走过去，温声说：“表妹，今日天色已晚，咱们先在驿馆住上一夜，再回镐池乡可好？”没办法，以古代的交通速度，这么远的路，赶回去就半夜了。

竹帘陡然被掀开，露出一张雌雄莫辨的美人面，美是很美，就是略微带了三分薄怒，说：“谁是你表妹？在下张良，张氏儿郎。”

第63章 天下第一德——武德

关于张良的相貌，司马迁在《史记》中记载的原话是——“状貌如妇人好女。”

赵琨今日算是开了眼界，表弟果然长得不逊于任何一位美貌女子，不过其实能看出来是个男孩，只是年纪太小，眼睫毛过于浓密纤长，肤色冷白，乍一看有点雌雄难辨。

一连串又甜又清脆的笑声，如同糖粉一般在空气中飘动，娇俏悦耳的少女的嗓音从马车边上悠悠响起：“表兄，阿良最讨厌别人将他认作女郎。”

赵琨心说：很好，天寒地冻的，顶着风雪忙活了一整天，却一见面就把人给惹恼了。

他尴尬地轻咳一声，回头看向表兄张温。说话挺稳重，瞧起来挺靠谱的一个人，怎么初次见面就戏耍他？他可是确认过马车里坐着表妹的。

张温也有些诧异，他走过来，挽住白马的缰绳，问骑在马背上的少女：“怎么是妹妹骑马，阿良坐车？”

少女笑声如银铃般悠扬，好一会儿才单手掀起幕篱上垂下来的轻纱，说：“兄长，我一直想要纵马驰骋，可是一旦告诉你，你就不让我骑马啦，所以干脆偷偷地跟阿良换了一下。兄长果然不再阻拦，还鼓励我多多练习马术。”凭什么女孩子就要喜欢胭脂水粉？她就不能同时拥有胭脂水粉和骏马利剑吗？趁着弟弟还乖巧好玩，多换几次。

她的身高和张良差不多，换上男装，带着幕篱，不说话的时候，确实不容易分辨。

张温朝赵琨拱一拱手，“抱歉，是我大意，弄错了。”

赵琨还能说什么？确实是长兄的风范呀，妹子顽皮，他一个字都不提，只检讨自身的问题。韩国人对女子是不是有点苛刻？秦国这边，男人在外征战，属于按照规定服兵役，军饷什么的根本不存在，就连武器和衣服都要自己准备。如果不能立功，大概率是零收入的，不仅不赚钱还赔钱。很多妇女都要挣钱养家，所以许多人家是妻子当家做主。

张良一开始对赵琨有些排斥，但他心如明镜一般，很快就发现赵琨对他是真的关心——生怕他冻着，特意替他预备了冬衣和大氅，因为不知道他穿多大的衣裳，让绣娘准备了好几套。

他一露面，赵琨身侧的小宦官伯高发现他穿得不够厚实，就立即取来一套质地良好的冬衣，服侍他穿戴整齐，感觉特别暖和。