后学。《金匮》《玉函》，恩济群生。南海求道，罗浮演教。飞升玉京，游步太玄。大圣大惠，大德大仁。慈悲祖师，抱朴真人。”　　周天行念完第二道宝诰，只觉一阵头晕目眩，心道：“来了！”　　“你小子可以啊，差点把我从祖父给叫来！”这时，之前那个白发青年男子又出现在了周天行眼前，不过言语中却是有些不满。这应该就是葛洪仙翁了，也就是“抱扑子”真人。　　周天行这时有些迷糊的感觉，毕竟不是在现实世界，现在是单单灵魂被人家提出来而已。三魂七魄没合一，元神没炼出来，自然思维就不如带着肉身时的状态。　　还好周天行记得自己来的目的，就迷迷糊糊对眼前的葛祖师道：“葛祖师，这个年代太危险了，我来的时候法器、钱财都没带过来。我现在是自顾不暇了，恐怕难以帮助你的弟子了。”　　“好了好了，早就知道你小子要啥了，你璇玑祖师都给你安排好了。”葛祖师闻言，赶忙给周天行一粒定心丸，“你回去之后，所需之物自会传达给你。”　　“璇玑祖师都给了些什么啊？”周天行还没问完，眼前的葛祖师就已经不见了，再定眼一看，自己已经再次站在了祖师像前。　　“什么情况?”周天行看着眼前的景象，才知道自己已经回来了。只是，现在自己还有些恍惚，跟做梦一样。他心道：“看来，自己还是要好好修炼，争取早日能够元神出窍，现阶段用识神总是迷迷糊糊的。”　　元神，即三魂七魄合一的状态，这样才能保证自己的真我完完全全展现，不然少了哪一个魂，哪一个魄，都会相应地犯迷糊，可能会没有理智，可能会没有智慧，可能会没有勇气等等状况。　　只是，不知道自己想要的东西会以何种方式到自己手中，只能祈祷葛祖师承诺的能迅速到位吧，毕竟僵尸快现世了。　　走出道堂，到院子里，看九叔正在练功。　　只见九叔两脚平行开立，与肩同宽。两臂自然下垂或叉腰。头颈带动脊柱缓缓向左拧转，眼看后方。接着头颈带动脊柱徐徐向右转，恢复前平视。九叔练得非常标准，连呼吸吐纳也极为规律。这就是“五劳七伤往后瞧”了。　　周天行这才看出来，这是八段锦。　　而文才在一旁依葫芦画瓢，显得极为滑稽。这让周天行瞬间想到了文才被任老太爷抓伤后站在铺满糯米的床上手舞足蹈的样子，有点绷不住。　　“文才，你也去给祖师爷上香去！”九叔见周天行出来了，又看到自己徒弟滑稽的样子，实在是丢不起这个人，赶紧让文才进屋去。　　“奥，知道了，师父......”文才也有些难堪，干脆还是不要再练了，赶紧跑路，省得又要丢人又要挨骂。以前义庄里没外人，现在可得注意点形象了，说不定周天行会成为自己的师弟呢。　　周天行其实也会八段锦，做得也有模有样，可这个时候若是和九叔一起练八段锦，那自然会让九叔在心里产生对比，文才的形象又会矮一截，还是不要随便展示的好。　　“天行啊，看你刚来我们义庄，毫无惧色，又懂规矩，想来令尊也是一位有道之士吧！”九叔这样讲着，实际上就是想套出来周天行的详细来历，毕竟留样回来的人没有哪个能欣然接受传统文化的，更别说这些神神鬼鬼的东西了。　　充满西方思维的人，大多充满了傲慢与偏见，会用西方自然科学体系来解释一切。而智慧的出现，首要条件就是“谦虚”，也就对应了《易经》里唯一一个六爻皆吉的卦象：“谦卦”。　　周天行知道九叔会有此一问，自然早就准备好了答案：“九叔啊，从小家父让我念的私塾，也承蒙恩师刘鑫先生耐心教诲，四书五经皆有些造诣，尤其对《易经》、《中庸》颇有兴致。”　　“是鲁南的刘鑫大师啊！贫道也有所耳闻，此人既通儒学，又懂道法，还是一位武学大师，天行真是好福气啊！”九叔说着，自觉自己相比之下有些黯淡了。　　周天行见九叔脸色有些黯然，方才发觉自己说错了话，赶忙道：“九叔，这话倒是误会了。我自幼只跟培中（刘鑫的字）老师学习三年儒学，并未有缘学习道法、武学。”　　“原来如此。”九叔这才宽心。毕竟，如果周天行是刘鑫大师的弟子，自家茅山派就无缘收这个徒弟了。可他不知道，就算这样，周天行也不可能拜入茅山派。　　“有人在家吗，有人吗？”只听外边有一阵敲门声，一男子叫门，周天行正疑惑着，九叔已经皱起了眉头，毕竟在这个任家镇，谁不认识九叔，谁不知道九叔的义庄，九叔对本镇的人也都一清二楚。来者显然很可疑。　　九叔挥手示意周天行不要轻举妄动，自己去开门查看。周天行会意，心里猜测会不会是小说原著里的鬼魅出现了。也不对啊，小说里的桥段也不是这样的啊，不会是剧情出现偏差，有奇怪的势力乱入了吧。　　九叔已经走到门前，左手准备开门，而右手已经结好了剑指。　　“有没有人啊，送东西来了！”来人还在吆喝着，而九叔闻言更加小心了，送东西，恐怕是脏东西上门了吧。但是自己又没有嗅到鬼魅的气息，难道真是外地人送东西来了？　　虽然这样想着，九叔还是小心谨慎地去开门。　　等到门打开来，只见一相貌平平的老大哥面无表情地站在门口，手里还拿着一个大包袱，缓缓道：“你是周天行吗，有人拜托我把这个包裹给你。”　　九叔看了老一会儿，才发觉面前的男子