七十二峰山林深处，毗蓝婆风神道场旧址之中。一座铁佛寺矗立在黄铁山福地。

福地周边依然有炊烟袅袅庙宇人家，千花洞四通八达，时不时能看见一两个小沙弥背着木篮往山上赶，篮子里都是灵石宝矿。

兔子精草上飞带着一家老小，换上典仪祭祀用的僧袍袈裟，扛起一个大锦盒，顺着黄铁山北麓去往三论宗古刹，拜访提婆禅院，会见五柳大圣。

这锦盒里边是大肠包小肠一套又一套，有花果灵草陪衬，有绢丝布帛包装。最里边用金丝梧桐木造的器皿，盛着黄沙大仙的金元妖丹。

“孩儿们！跟紧些！”草上飞嘱咐道：“等会见到禅院护法，可不要丢了我铁匠铺草上飞的脸！”

这个时候，大着肚子的母兔子嗔怪道：“夫君，这脚夫伙计的劳累活，怎么还喊上我们来做了？武灵真君不是个体面人!”

“娘子...”草上飞连忙喊住，想空出爪子来捂嘴，可惜它前肢太短，光是扛起大礼盒的轿架就费了全力：“哎！可不能乱讲！可不能乱讲！”

这小兔子左右张望，确信北麓矮坡四下无人，帮老婆把轿架卸了，把礼盒放下，稍稍休息一会。

“黄铁山只进不出...”草上飞贴到婆娘耳朵边：“你见过哪个折柴村夫敢跑到这里来？进了千花洞，就是修行人。”

“富贵总管喜欢读书，对五柳大圣的洞府规矩心知肚明——”

“——这些个沙弥，给五柳大圣打杂做活的和尚，迟早有一天会变成人间五味...”

母兔子脸色一变，听见这个[人间五味]时，它浑身都开始战栗颤抖。

“夫君，你的意思是说，刚才上山时，那烟火缥缈的凡俗寺庙，都是五柳大圣的灶具么?”

“对...”草上飞本来就不吃肉，它只是在夹缝中求生存的精怪，食草者想要活命，就必须搞懂食肉者的规矩。

彭祖湾的黄铁山本来是三论宗的道场，龙树法师圆寂以后，《龙树功》传到二十六代式微，兴盛衰落一千五百年，最后几乎绝迹。

后来在两仪仙盟轰轰烈烈的甩卖地皮活动里，五柳大圣拿到了这座洞府的开发权。

这妖王本来是天地精灵所化，毗蓝婆风神道场对木元灵气有所克害，在黄铁山周边方圆百里经过人工改造，把木灵脉放到福地外围，久而久之就变成千花洞。

至于五柳大圣的本体？就是由青瓜、肉姜、荞头、萝卜、木瓜这五味小菜合体修炼的山精野怪——本来是不值一提的小咔啦米。

但是五柳大圣早早得到《龙树功》残经，化形以前就夺了三论宗道场，这盘菜有了灵智，开始讲起佛法，往深山打柴狩猎的凡夫俗子，都要变成五柳大圣的徒子徒孙——能够获得一条灵根，踏上长生之路。

五柳大圣化形以后有了人身，立刻现了原形，对地肥的要求越来越高，千花洞的木灵气已经撑不起它化神期修为的需求了——早早收来门下修炼的徒子徒孙们，就变成了它的粮食。

好比种菜、收菜、炒菜、吃菜，每隔几年铁佛寺就有一批僧人要送进五柳大圣的肚子里，变成血肉地肥。要是僧侣的境界不够高，修不到筑基，五柳大圣还不爱吃。

至于这些凡夫俗子的灵根如何来？还记得兰傲霜的雪莲灵根么？伽蓝古刹的药房长老也是《龙树功》的俗家弟子，为傲霜的神堂穴种下仙药，这也是一种超凡脱俗的方法。

不过五柳大圣学的残卷功法没那么节约环保，自从它开始吃人——黄铁山送善缘修功德的菩萨立刻变成了魔鬼，主动上山求长生的人们也被吓跑了。

时至今日，五柳大圣的人种人苗，主要都是靠黄沙二哥送到山里的贡品，每个月有二十童男童女送进山里，这妖王就会赠予灵根，送一套合适的炼气观想法。

寻常百姓家里的孩子们哪里见过这种宝贝呀？都是越练越欢喜，越学越上瘾。

植入灵药作为假灵根，这些小孩子用不了十年，就可以在千花洞摸到筑基的门槛——自然而然成为“得道高僧”，进入提婆禅院内殿修行。

说是晋升，其实绝大部分筑基弟子都变成了[人间五味]，变成五柳大圣眼中合格的粮食——该收菜了。

草上飞与它的婆娘草里爬说清楚这些，又和身后两个孩儿，与草吹风和草乱动嘱咐道：“你们可机灵些！不要惹恼了五柳大圣！它是吃肉的！我们是吃草的！”

草里爬挺着肚子郁郁不乐，对武灵真君愈发怨恨。

“如此凶险的活计，为何夫君还要帮武灵真君献宝送丹？倒不如我们一家子把宝盒昧下，远走高飞咯！从此山长水远天地自由...”

“哎！”草上飞扯来一把桑叶，塞到傻婆娘嘴里：“糊涂婆娘！你乱说甚么？！”

“爹爹...”草吹风窝在老娘身边，小兔子满心疑惑：“为什么不逃跑呢？”

“逃到哪里去？”草上飞又往崽子嘴里塞吃食：“且不说你我几个能不能消化黄沙老妖的丹毒——徐家峡之外三千六百里蛮荒之地，我们能往哪里跑？”

“我给黄沙老妖当哨兵做密探，在乡野田地里讨得一点东西吃——谁要来打杀我，总会顾忌彭祖三圣。”