七政殿里,白素素管控五枚传音灵玉,给陈富贵当电台接线员。
武空、武禅、黑风、乾龙还有罗平安,这就是武灵山目前战斗力最强的神仙,为了处理猰貐兄弟和长牙大圣,太乙玄门几乎倾尽全力。
陈富贵发出去的命令是降雨施恩,不是落井下石。
没有联合仙盟的灵兽钦差来借力打力,反而要帮长牙?
白素素不理解,而且有很多很多疑问——
“——富贵总管!你怎么知道那两头猰貐龙兽会往北极去?”
陈富贵稳坐七政殿的议事厅主人位置,没有灵气加持,他没事就抱住黑风小猫猛吸一口阴金之气来续命。
“因为我看了地方志。”
白素素不理解:“地方志?”
“对,就是地方志,佩县、铜河县、陈县、福临县、六合乡的地方志,还有上党城、白鸪城、博阳城的地方志,大釜乡水关历代督军写的地方志。”陈富贵比出一根手指头:“一百年,四百六十六册书,看了五个多月——来武灵山之前就在看书,来了以后看了更多的书。”
“啊?”白素素惊呆了,哪找来这么多书,总管居然有耐心看那么久?
如果你的记性不错,应该记得地方志是什么东西。
它是城、县、乡、镇、村各个地方的官员书记,用简单直白的语言,写切实发生的事。
无论是大事小事,大到仙人施法救难,皇帝派钦差来地方视察工作,小到民间游商借款纠纷,地痞无赖斗殴滋事,都会按照事件的等级,有详有略记录留档。
如果说璇玑星老家的史记是宏大叙事,那么地方志就是流水账——
——譬如张三借李四五百两白银,已还三百四十两,秋分时欠款未能结清,张三杀李四,按乌鸫国法律偿命,而李四家属需偿清债务,赔付张三家属一百六十两白银,连本带息一百七十七两。
这种办案记录没有资格成为乌鸫国的国家历史,其他林林总总的信息也是如此,不过它最能体现百姓民生——富贵读了这些书,能立刻知道地方百姓的价值观,多少钱可以买一条命,脱离奴籍需要什么东西,走什么流程。
白素素不理解:“可是这和长牙有什么关系呀?”
“有关系,而且关系很大。”陈富贵不厌其烦的解释道:“你有兴趣学,我就慢慢解释给你听。”
“您说吧。”素素师妹摆正了态度,在议事桌对面绷紧身体——自从来了武灵山,她对开府总管的印象有了一百八十度转弯。
从玉衡派那个安逸的环境里走出来,来到这穷山恶水。武灵真君的吃喝拉撒全都仰仗富贵总管来安排,而且不止吃喝拉撒,放开手脚干仗斗法,也要富贵来提前支招——好比凡人国家里的武官。
强大的武官未必能打,但是他带领的兵团一定是吃饱喝足士气沸腾的,遭遇的每一场战斗都是有所准备,士兵的状态不紧不慢从容不迫。
说起白素素最崇拜的人,还是玉衡派的掌门宗主,她与宗主修行同样的功法,灵根也大差不差——孟冬真君把玉衡派几万人管得服服帖帖,就像一个温柔的妈妈那样照顾孩子,政务能力非常强。
到了武灵山以后,富贵总管扛起了太乙玄门的行政和财务工作,而且有大部分武力冲突的基础决策也是由富贵来拍板——他简直像个超人。
白素素就像一块海绵,跟着富贵学到了不少东西。隐隐约约能意识到——这璇玑星天仙的执政风格几乎和孟冬真君完全相反。
孟冬真君喜欢谈人情,用稳中求胜的三十年五十年计划,日拱一卒做守业之功。
富贵总管根本没那套繁文缛节,他若是真的讲起礼数,那多半是要设计死局,等着敌人主动跳火坑。
先前给五柳大圣做的一整套设计,但凡要讲仪式典礼,谈人情世故,多是迷魂汤蒙汗药。
反而总管说要开仓放粮,要修炉弄灶,要给百姓造房舍,就没有这恩情礼仪,因为武灵真君不喜欢,送出去的福利——富贵总管也不去讲究什么[记得不记得,下回再报答]的事。
一年多以前,白素素还以为富贵总管和平安真君一样,都有点痴呆,特别是富贵,总是被外障邪魅迷心。
可是时间久了,她却发觉,佩县的百姓人家离不开药师菩萨和玄风灶神,更离不开总管和真君。
不光乡里乡亲离不开了,地保和司耀铺,驿站审计和土司兵长,还有县衙的朝廷命官都要给太乙玄门说好话。
没有人去逼他们,没有钢刀架在他们脖子上,要求这些凡人哭丧叫喊着——说起武灵山的好。
反而是县太爷每个月拿着十二两白银的俸禄,提心吊胆三天两头往办公室去,带些鲜花饼上门拜访,生怕这些武灵山的仙人突然不告而别。
白素素不理解这些事,更不能理解为什么依靠《地方志》就能控制仙盟的灵兽,让猰貐兄弟按照富贵总管的心意,去找长牙大圣的麻烦。
这种神奇仙术没有任何一个门派能教——
——它并不是什么帝王心术,而是每一个现代人都能接触到的,由信息时代多媒体工具锻炼,对于数据和事件的关联思考,并行处理多个任务的