“我们要把话说清楚。”

成唐道：“你这次一旦进了人巢，便再也‘出不去’了。所以接下来，我会应此做出相应的调整。”

所谓出不去，不是进了人巢就被关在里面；而是说由此为引，姜山彻底进入了风云大世之中，再也不能独善其身。

“只此一步。”

他指着小山包：“你跟我进去，就无从反悔。不是我不让你反悔，而是你无法反悔。”

“退一步，你可以马上离开，去什么的地方都行；我只当你不在，你游离世外，坐看成败。”

姜山笑了起来。

他觉得与成唐说话，很轻松，很舒服。成唐的话，并不甜美，但成唐愿意把一切摆开来，袒露所有心意。

这与姜山，脾性相合。

不以利诱，不以情动，摆出事实，仅此而已。姜山觉得，成唐比自己更纯粹的多。

便道：“人在任何时候、任何环境下，都有一个立场。没人没有立场。”

“当某种选择已经产生的时候，立场就已鲜明。”

说着这样的话，姜山一时间有点出神。

他曾听人说‘人以是非定立场，奴以立场定是非’，似乎很高大上。

那什么是‘是’，什么是‘非’？

‘是’可能是‘非’，‘非’也可能是‘是’，怎么界定？

是非这种东西，是自认为的么？

就像是自认为有一百种性别？

就好像说有立场的人，就都是奴了，就不懂是非了。

作为人，自然站人的立场，这是先天身份所决定的，无可更改；你不可能去站畜生的立场，因为你不是畜生，能与畜产生共情，而站畜生立场的，不是畜生又是什么？

个個都是佛么？苍生平等？

屁话。

就像一些电影，站在侵略者的角度去解析他们的无奈——那谁又去体会被侵略者的无奈呢？

侵略者无奈，被侵略者活该？

就应该站在所谓更高的层次，让被侵略者去包容侵略者？哪里来的道理？

尤其可恶的是，这种路数，还是被侵略者自己搞出来的；你若说你是一个旁人，既不是侵略者，也不是被侵略者，那还有个理由；你特么是被侵略者，你还去共情侵略者，那不是妥妥脑子有毛病么？

‘我爱你们，也爱他们’——因为我站在更高处。你特么凭什么站在更高处？

你是哪里来的货色？！

你做出了什么爱他们、也爱你们的恢弘大业吗？做过什么了不起的事，有资格说这样的话？

一帮脑残。

当然，这个问题要往深了说，又要说到意识形态、思想路线之类的东西；浅薄的人就不敢乱说了。

就姜山这里而言，他在云梦大泽被大风拦下的时候，就已经作了选择。

在世界的洪流里沉浮，总会选择一个方向。

他其实有退路，可以不选，但还是那句话，人不能不要脸。

那么既是作了选择，以姜山的脾性，便不可能退缩。

他说：“我已经做出了选择，发自内心，因此不作更改。”

成唐长长的叹息了一声，十分有一种复杂。

然后便道：“既然如此，我便不多言。”

说：“就我所知，你最先出现在章莪之山，彼时婴儿，真身不过三丈高下。”

“及今一路走来，算算时间，不到一年，已渡过婴儿期进入幼儿期，这样的成长速度，超乎了我的预料。”

姜山心下一转，暗暗叹息——果然，他在这个世界的一切，早落在了别人的眼中。

回头想想，怕是一路都有‘眼睛’盯着。

成唐看出他心思，道：“先天人族出世，专门有过关注的人，都隐约会有感应。”

姜山点了点头。

显然，成唐就属于专门有过关注的人的范畴。就是说，先天人族会在这个时代出世，对某些人来说，并不是秘密。

然后他话题回转，道：“但我们的时间，仍然很紧。你的成长速度，仍然不够快。”

“所以我会尽全力帮助你尽快成长起来。”

便道：“就我所知，对你的成长有帮助的，其一乃建木。”

“建木通天，根须枝叶贯穿寰宇万方，更能从寰宇之外的虚无中抽取元气，可大量供给先天人族食粮，缩短成长期。”

“建木在帝尧时因绝天地通之故，被帝尧斩断；承载建木的都广之野也已遁入虚空。”

“伊挚设法请了一些朋友前往昆仑之西寻找都广之野。如果顺利，三年之内当有所获。”

姜山一怔，不禁道：“看来你们早有准备。”

成唐点了点头：“做任何事，都要有个预先的提备。不论你是否愿意帮助我们，只要有一种可能性，我都要予之做出计划。”

所以说成唐是个极周全的人。

然后接着道：“其次，便是窫窳之尸。”

姜山听了，诧异道：“窫窳之尸？”

他尚且记得，当初见旋龟时，旋龟就提过这个；当时他问旋龟，如何得到心极经，旋龟让他去找窫窳之尸，说有朝一日若能遇到开明兽，就问开