中年僧人说到这里，略停了片刻，这才接着说道：“那人与白眉老僧小声说了几句话，白眉老僧脸上露出了惊讶的神情，转头看了小僧和师父一眼，轻轻摇了摇头，转头又与那人说了几句话。只是他说话之时声音压得极低，听不清楚他说了些什么。 “那人听白眉老僧说完之后，点了点头，这才转身对小僧和师父说道，这座寺院叫作兴唐寺，那位白眉僧人法号得音，原本在济州静海寺出家，三十七年前来到扶桑，做了兴唐寺的住持。兴唐寺是古碑山上最小的一座寺院，不过建造年月已久，据说远在古碑山上其他寺院之上。这座寺院有一个古怪的规矩，住持也好，僧人也罢，须得是汉人，绝对不能是扶桑人。得音大师自幼在静海寺出家为僧，在寺中参禅十八年，精通大乘佛法。有一日静海寺中来了一位香客，与得音大师一见如故，两人谈起佛法精义，当真是相见恨晚，就此结为好友。后来那位香客告诉得音大师，海外有一国名为扶桑国，孤悬海外，未得圣人教化，百姓愚昧无知，多有杀生之事。虽然千百年来有不少大德高僧前往扶桑国传法，仍然无法点化扶桑国百姓皈依释道。得音大师若是能够前往扶桑国传法，点化众生，乃是一件极大的功德。 “得音大师听了那人说话之后，当即双手合什，口中说道，我不入地狱，谁入地狱？既然扶桑国的生灵冥顽不灵，贫僧愿意前往扶桑国传法，让他们皈依我佛。那人听了大喜，向得音大师连声道谢。只是得音大师向静海寺住持说出此事，请求离开静海寺前往扶桑国，住持大师却摇头不许。得音大师心中不解，以为前往扶桑国传法，乃是一件大大的好事，不晓得住持大师为何要阻止自己去做这样一件大功德。 “住持大师告诉得音大师，扶桑国远在万里之外，乘船前往极为危险。昔年有一位法号叫作鉴真的大师，受了扶桑人的邀请，打算乘船前往扶桑国传法。谁知海上风大浪急，又有海盗在海上劫掠，鉴真法师五次出海，不是大船被风浪摧毁不得不返回中土，便是遇到海盗之后无法前行，可以说是历尽了艰辛，仍然无法前往扶桑国。鉴真大师忧虑之极，日夜哭泣，竟然哭瞎了双眼……” 厉秋风听中年僧人说到这里，暗想佛家讲究四大皆空，无嗔无痴。这位鉴真和尚因为去不成扶桑国，竟然焦躁成如此模样，称不上是一位得道高僧。实在想不通一位中土僧人，为何要急着前往扶桑国传法。难道中土千千万万的汉人百姓，已经都懂得佛法不成？ 厉秋风思忖之际，只听中年僧人接着说道：“后来鉴真大师第六次东渡扶桑，总算平安越过大海，到了扶桑国，收了许多弟子，将扶桑国弘扬佛法。只是鉴真大师虽然大功告成，但是六次东渡已经耗尽了他的心神，在扶桑国居住不久，便即涅槃圆寂。可见东渡扶桑，乃是一件风险极大的事情。中土尚有许多地方的百姓不知道佛祖的教诲，正是我辈僧人尚要尽力之时，何必舍近求远，前往扶桑国传法？ “得音大师听了静海寺住持大师的劝说，仍然不肯留在静海寺，最后还是跟随那名香客出海，前往扶桑国去了。那名香客花费巨资，雇用了一只大船，又请了二三十名精通航海术的船夫，平安无事渡过重洋，抵达了扶桑国。弃船登岸之后，那名香客将得音大师带到了古碑山兴唐寺，请他做了兴唐寺的住持。 “得音大师做了住持之后，那位香客才对他实话实说。原来他是受了兴唐寺老住持之托，前往中土寻找能够承继他衣钵的传人。那人到了中土之后，听说静海寺出了一位高僧，精通大乘佛法，日后必成大气，便以香客的身份到了静海寺，见到得音大师，以为他确是一位了不起的高僧，便即劝说他离开中土，前往扶桑国。只是那人担心得音大师嫌弃兴唐寺规模太小，不肯屈身做兴唐寺的住持，这才假托到扶桑国传法之名，说动得音大师前往扶桑国。 “得音大师随那名香客到了兴唐寺之时，老住持已然圆寂。得音大师这才知道那名香客的真意，虽然心中略略有一些不快，但是想到传扬佛法之事，还是留在了兴唐寺。那名香客见得音大师答允做兴唐寺的住持，这才放下心来，带了老住持的骨灰扬长而去，从此再也没有出现过。 “依照得音大师的打算，原本想凭借自己的佛法修为光大兴唐寺，使之成为扶桑国最大的寺院，谁知扶桑国内乱不休，虽然许多大名都想利用佛法来教化扶桑国百姓，可是他们个个都是杀人恶魔，没有一人肯真心帮助得音大师传法。得音大师大失所望，只能自己在兴唐寺苦心经营二三十年，结果不止没有光大兴唐寺，反倒使得兴唐寺规模越来越小，寺中僧人越来越少，到得后来，寺中僧人不是病饿而死，便是偷偷逃走，到其他大寺院做和尚，最后只剩下得音大师一人，在寺中苦苦支撑。 “得音大师孤身留在兴唐寺，心中已是后悔不迭，想起静海寺住持大师说过的话，知道他处处为自己着想，只恨自己猪油蒙了心，一心只想着在扶桑国开宗立派，最后落得如此下场。只是此时身在万里海外，手中又没有银钱，想要回转中土，势比登天还难。每当想起此事，得音大师都是捶胸顿足，悲愤莫名。” 厉秋风听中年僧人说话，越听越是好笑，暗想这个和尚所谓的高僧全身上下都是世俗之气，哪有丝毫高僧的模样？只怕中土随便一座寺院中的和尚，都不像他说