他心想着这些冻烂耳朵的人，

，研制出了一个可以御寒的食疗方子。

再用面皮包好下锅。

羊肉和一些祛寒的药物放在锅里煮，熟了以后捞出来切碎，煮熟后

，面皮的样子像耳朵劲穷人舍汤。

又因为功效是为了防止耳朵冻烂，所以张仲景给它取名叫"好耳”，他叫徒弟在空地搭了个棚子，

们喝了

曾经喝过娇≤浑身发暖，两耳生热，

且汤的百姓们望著笑幕就再也不会把开态色经逝去的张仲景，忍不住掩面哭泣，张大人，我们想您!

[因为过

吃饺子的习俗。

寒冷的冬天碗笨差警这种民间救些有许多受冻的百姓，饺子不仅成为一种美食，更是对张仲景的纪念和缅怀。

俗话说

，人终有一死，神医也不例外。]

象征着张仲景生命的灯油即将烧干。

火光将泯的前一日，

长沙人来看望张仲景，说长沙风水很好，希望他百年之后能在那里安身。南阳人

不干

了，两方争吵

了起来。

张仲景说:“吃过长沙水，

不

忘长沙父老情;生于南阳地，不忘家乡养育恩。我死以后，你们就抬着我的棺材从南阳往长沙走，灵绳在什么地方断了，就把我埋葬在那里吧。汤"的地布，棺绳忽然这里为张仲景修建坟墓，你一挑、大家按照张仲景的嘱托，

从南阳至长沙为他送葬，结果队伍走到当年张仲景为百姓送"祛寒娇乡X

、我一担，川流不息，把张仲景的坟垒得大大

的，还在坟前为他修了一

座庙。

[千年之后，人们把这里唤做医圣祠。)]

雕梁画栋，山水悠然，红墙黑匾上，

，写着医圣祠三个大字。

万世医宗”四字匾额高悬，

一米高的房间墙壁上贴着数不清的竹简，其上一笔一划雕刻着《伤寒杂病论》里的医书内容，

、雕刻者付出的心血肉眼可见，尽显中医文化神韵。

“阴阳有三

[后人研究张仲景的医理，敬仰他的医术和医德。

南阳张仲景，判须辨证，医想无一，活国在于活人。"这是一代苍生大医的真实写照。天幕下一片寂静。

好半响，

，才有一道声音说:“什么南阳人

，医圣吃过咱们长沙的水，也算是咱们长沙人了。

“没错!南阳有医圣祠，咱们长沙也有张公祠。

张仲景的故事带给人们的震撼难以用语言描述

若说前三位医家代

表让他们心生向往，对医生这个职业产生了好感，张仲景的故事，就如同-把重锤，敲碎了底层人民尘封麻木的心脏外壳。

他不像那些高高在上的封建官吏，百姓病了，想办法为治病;百姓伤了，想办法让百姓不再冻作

间间里里的儿个子养了容个因将青。为穷苦人民发声，张仲景让人们见识到了何既读圣贤书，

为伟大，何为医者1

一心

这样的医者;

，若不受到后人的敬仰崇拜才是笑话!

，因读扁鹊的故事萌发出了行医的理想。

这一刻,

不知有多少人像曾经的张仲景一样

正如女子见义妁，内心受到鼓舞，愚昧无知的底层人们也从张仲景的生平中得到了某种坚定的力量。

嬴政五味杂陈.

僧馫些羿皇了，为何秦朝统一六国却不得人心的缘故。他改革土地，将六国车同轨书同文，兴修水利、长城，他明白自己是治万世而非一世之计，可百姓们服役的困苦却是实打实的。

"李斯。

“是记

是纸柒的进展如何

些下。"李斯忙上前，敏锐地察觉到自家陛下心情不太好，头更低了些。"回陛下

、纸张虽不如天幕里出现过的书册精美，但已能成功造出了嬴政:

网笤要杂上监兵诺些卷

派人誉抄《齐名要术》里我勾画出来的几篇，分趸筹踪省，着力协助百姓施行，，讲述了粮食和蔬菜的种植方法，

、慧一忽、正景等蔬渠的种植方法。

大豆、

小豆

大小麦

、胡

麻、水稻、

芋等粮食作物的种植，以及蔓菁芜菁、萝人

打算命各郡省推进

嬴政根据秦朝生产力的实际情况，

暂时勾出了

二篇

，

分别是卷一的垦荒、种地收谷子篇，卷二的各种粮食作物、油料纤维作物的栽种篇以及卷三的蔬菜栽培篇

齐民要术》乃一本奇书，嬴政如获至宝，可惜他在天梯里只得到了上册，希望下一次试炼能有得到

下册的机会。

“还有，

传朕的命令下去，长城修建工程暂缓，让百姓们回家过年。"嬴政

吟道“先解决温饱问题，再徐徐图其它。

李斯怔了