聪明人，都不用她再交代，这也是省事儿，韩盈想了想，道：

“其实人读书，大抵有两种收获，一种是明白书中的道理，其次是从书中看到真实世界运行的道理，而世间大多数人，只愿意教你第一种，第二种，要靠你自己去悟。”

韩盈的话并不对，这只是针对现在教育所提的结论，毕竟社会规律也能总结出来教导大众，只是统治者与中间层都不需要太多‘聪明人’，普及的教育自然会偏向于愚民。

这也是韩盈一直不去和儒家辩经的缘故，因为她擅长的部分，是现代那套连国家性质军队法律都分析得明明白白的马哲，但如今的汉国根本不需要那么多认识社会本质的聪明人，去教导宣扬的结果，只会是她变成另一个韩非子。

当然，这只是不与儒家辩经的原因之一，具体情况更加复杂。

一来，‘儒’家发展的时间太长，别的不说，光现今流传的教材，就是各个时代最顶尖的学者所编写，它们的确有所不足，但其长处的部分——

韩盈手下女官至今发展也就十年出头，十年就想追上人家几百年天才累积的努力，还是不要做梦为好。

女官在这积累极度逊色于儒学，已经是一大困境，性别在其中更是带来了难以处理的麻烦，即便不考虑韩盈会的那些内容多么犯忌讳，想要保证女官在能力上更为出色，不被占据先天和社会优势的男性排挤出官场，那这些知识就不能外传。

可想让新流派取代儒家，那就必然要将这些知识扩散出去，这完全是个死局，好在从一开始就不用想，因为它根本不适合外流，甚至在女官内部，韩盈的主动提倡的也只是方法论，也就是一切从实际出发，理论联系实际这些指导具体操作的思维方式。

这是具体行动的术，和儒学所教完全不是一回事，而女官之中，目前还没有把术包装成兼顾教化与筛选，适合世人的存在。

包装不到位，即便有行政能力的人嘴皮不会太差，总能与人说道说道，但太学这群人更绝，他们专职进行学术研究和哲学辩论，自家人还互相攻讦，那绕起来人跟玩儿似的，韩盈她们这些女官上去辩论，完全是以彼之短，攻彼之长，更糟心的是她们官职又不低，赢了大家不会鼓掌，输了那就不是没脸的问题了。

总之，目前的局势，就四个字，稳定发育。

反正现在女医内部也已经开始出现专职的老师，这些人既会教导，也有编写书籍，研究客观规律与主观能动性这种哲学思辨的内容，再等个一二十年，肯定会出来能和儒家辩论的存在，到时候官吏阶层的女官人数足够，也能稳住地位，那就能承担男女的都学的冲击。

至于现在……还是别引发冲突，不，应该说不要上前与儒家这位霸主争锋，以防引起它的敌意。

尤其是医家理论，它目前不仅不适合与儒家辩经，更不适合现在的女医。

毕竟，儒家各方面的体系，就是依托于现在的社会构建，不是汉武帝选择了儒家，而是汉武帝代表的大多数人选择了它，医家除了医术和稍微提一嘴有能者居上之类锦上添花的外，对儒家的宗法，忠义礼智信等等都没有改变，那上去辩什么？

女官为官儒家现在也没抵制，压根不用辩论，而有冲突的谶纬，别说女官了，韩盈上都辩不动，至于其他好的辩完……分分钟就是儒家的理论了，战国各流派哪个不‘博百家之长’？捂着很重要啊！

至于为何女医内部，尤其是高官之间也开始减少提的次数，主要是当初的二医理论，在女医还没有人成为高官之前，它能够激励大家向上追求，但是当韩盈这些人已经开始做起来高官后，它就开始有转变为歧视链的负面影响。

所以治国的上医瞧不起治人治病的中下医思潮，还是早点控制住，防止它在上层蔓延为好，下层依旧是激励大家的好口号，而除此之外，医家这个身份，在保持自身独立性的同时，其实也限制了它的传播，不是医生，那说什么自己是医家？可医生——

现在的成医考核难度越来越难了。

虽然看起来还是把医家变成了当年墨家的即视感，但具体情况还是有很大不同的，只要稳住，医家的限制与儒家的起兴，都能通过那些研究出体系的医师解决和改善，而在稳住上，知道未来局势的韩盈还是很有信心的。

时运在她，等就是了！

“如此说来。”

顾迟不知韩盈在想什么，他思索了一下自己，认真的给出结论：

“我的悟性，是不如尚院您的。”

“那是当……开玩笑。”

戏弄了一把顾迟，韩盈笑嘻嘻的看着呆愣在原地的他，上手戳了戳对方的脸颊。

嗯，手感真不错。

“刚才是骗你的，世间是有天之卓越之人能什么都不会，全凭自己悟出来，可更多人还是有二分天赋，剩下七分要靠教，就算不是人教，也是有其他手段补全，我家中有些典籍，你记得抽时间去看，也可请教院中善教书的医者，她们或许不知史，不过看待问题的角度，对你来说肯定会有些启发。”

她五天五天地在未央宫官署里关着，哪有时间一直关注顾迟的学习进度？还是让这些