书院由一座庄园重修而来，占地广阔，有学堂十数间，这些学堂分为三级，六岁至十岁，一级。　　十一岁至十六岁，二级。　　十七岁至二十三岁，三级。　　讲学内容差异，各个年龄段所处学堂不同，王仁之属于二级，在碧水堂学习。　　除开学堂，东林书院还有学舍、藏书阁、草庐、长廊、亭子等建筑。　　观赏建筑有月河、石桥、鱼池。　　书院朱漆松木门前，高大的石牌坊悬挂着一副著名的对联。　　上联写有：风声雨书读书声声声入耳　　下联：家事国事天下事事事关心。　　上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国、胸怀天下之壮志。　　王仁之曾主动与顾宪成探讨过横批，得出两个结果，一个是胸怀天下，另一个是天下兴亡书生有责。　　小会开始之前，众人围绕着顾宪成等人，恭移圣像于丽泽堂，口诵经典，真诚跪拜。　　一时，整个书院肃穆庄重，深受儒家思想熏陶。　　一千多人齐齐跪拜，无论从何角度来看，场面都是极其宏伟壮观。　　因此次小会人数众多，王仁之等一众学子都是在堂内参拜。　　看着人山人海的书院，王仁之不由回想起前世参加过的黄元庙会，依是形形色色一千多人，数不清，道不明。　　参拜完圣人，咏诵完经典，众人开始推举一人讲解四书中的内容。　　在一阵人声鼎沸的呼喊声中，顾宪成这个名子压过了安希范、刘元珍、钱一本等八人，于是顾宪成为了本次小会的讲师。　　众人见到顾宪成端正身子，走向了高台，立即闭口不言，一时院内鸦雀无声。　　在一千多位读书人中，绝大多数人的思想、品德、素质都很高，可谓是全国读书人之精华。　　顾宪成站在高高的阶上，远远望向朱漆门前，讲道：“我们共同聚在此处，共同参拜圣像，接下来还要共同探讨儒学，并议论批评朝政”。　　“时间不算充足，我们先行探讨一下《孟子》这本经典著作，先讲《梁惠王》上篇”。　　此时，石桥月河旁、柳梅等树旁，池塘旁，以及长廊、亭子、学堂内的读书人，全都望向了高台。　　顾宪成背手朗声道：“孟子见梁惠王，王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎。”　　“孟子对曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。　　王曰：何以利吾国，大夫曰：何以利吾家，士庶人曰：何以利吾身。上下交征利而国危矣。”　　顾宪成顿了顿，又道：“此句话，解意为：孟子见梁惠王，梁惠王问老先生不远千里而来，一定是有什么对我国家有利的高见吧。　　孟子回答说，大王何必说利呢，只要说仁义就行了。　　大王说怎样使我的国家有利，大夫说怎样使我的封邑有利，百姓说怎样使我自己有利。　　结果是上位人和下位的人互相争夺利益，国家就危险了啊。”　　顾宪成扫视一圈，笑道：“各位有何其他见解，或是更深的理解，可以互相交谈辩论，交谈时间为一盏茶”。　　言罢，众人互相交流攀谈起来。　　王仁之也问起身旁的同窗，道：“臣辅有何新见解吗”　　“是有一些见解，子斐不要见笑才好”。　　柳元淡笑道。　　“自然不会，我也有一些拙见请你评议一番”。　　王仁之回道。　　随后，二人互相将自身见解说出。　　……　　“万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。　　万取千焉，千取百焉，不为不多矣。　　苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。　　王亦曰仁义而已矣，何必曰利”。　　……　　讲解探讨完《孟子》一书后，众人开始议论、批评朝政，并痛批齐、楚、浙党在朝党人的作为。　　其中沈一贯、方从哲、官应震、亓诗等党内魁首被众人狠狠的痛骂，整天职事不做，就在朝堂和舆论上打压东林党和亲近东林党之人。　　可以看出，大周党争已逐渐显露。　　书院内，一千多人同仇敌忾，将贪官污吏，不为民做主的官员，给圣上吹寒问暖的宦官，以及齐楚浙三党视为眼中钉，肉中刺。　　书院中形成了议论朝政的几个圈子，书院门前有一处，丽泽堂前有一处，亭子内有一处，石桥前也有一处。　　丽泽堂前，一位遭遇贬谪的白袍男子谈道：“辽东战事没有这么简单，不仅仅是总兵倒卖军器、作战不力所致。　　据某调查所知，军中一些中下级军官因为经常被克扣军响，听了敌方谗言，便趁乱投奔了他们，一人拉十人投奔，十人拉百人投奔，这才导致辽东边军节节败退”。　　一位黄衫黑斑男子回问道：“说的挺有道理，不过你怎么确定调查的无误？”　　白袍男子笑了笑，道：“有些投奔建州女真的军官后悔了，便偷偷从各地回乡，我从山海关截住了数名，塞了些银两便问了出来”。　　石桥前，有一位被沈三贯设计革职的中年男子沉声道：“我的家乡的浙江使司在今年初遭遇旱灾，近千万百姓无粮可食，饥肠辘辘，只得己野草、树叶填饥。　　本省的粮库本应开仓放粮，却迟迟无动于衷，待我等告了本省刘按察，这才清楚，原来是叫各府、县的贪官贪了去”。　　说罢，众人纷纷怒诉，大骂这世道贪官横行。　　昌平县知县谭杭生，京郊县知县李道政与顾宪成、顾允成二人交谈了一番县内民事。　　“京郊县前年有五十万民户之多，今年民户已低至四十万，锐减了五分之