“没有影响？那是因为前辈们还没有深刻认识到问题的弊端和严重性。”贾琛道。　　“危言耸听。”一老儒生很是不屑。　　“用空格来断句的愚蠢行为，是完全不利于全面普及的。　　明明有断句符号，你们就是不用，再这样下去，恐怕快要失传了。　　明明可以让更多的孩子快速掌握阅读文章之法，却用可笑的资质来抹杀他们。”贾琛嗤笑道。　　“贾公子说的对，我家孩子以前特别不爱看《论语》，现在喜欢的不得了。”　　“我家孩子也一样，自从买了贾公子加注标点符号的书后，学习效率提高了一倍不止。”　　“还有我家二娃子，昨天晚上居然把《论语》前三篇全背了下了…”　　几名年轻一点儿的书生你一句我一句的，大声力挺起了贾琛。　　这让那些老儒生们脸色很不好看。　　“你们懂什么？都给我闭嘴。”一名颇有名望的老儒生瞪着那几个年轻书生，怒斥道。　　看到其他老儒生也看过来，几人吓得连忙闭上了嘴。　　“那你可知我们为什么不用断句符号？”老儒生看着贾琛问道。　　“晚辈愿闻其详。”贾琛道。　　老儒生道：“因为在我们看来，所有的文章都是有灵气的，有生命的。　　就像是一个活生生的人，三焦之气原本是通畅的，如果把它从中途给截断的话，气机还能畅通吗？　　同理，文章它是有眼睛和气机的，我们称它为文气。　　若是用断句符号截断了文气，文意瞬间消失，文章跟死物有何区别？”　　孔家一位老者道：“周老说的对，没有断句符号又如何？　　孔祖的一部《论语》我读了大半辈子也读不腻，每读一遍都有不同的理解和体会。　　你用那些乱七八糟的断句符号，胡乱而又彻底将其给断死了，文章大意变的不成样子，这是大罪！”　　“对待《论语》这样的经典，晚辈可是抱着万分的恭敬之心，以及万分的谨慎心去加注标点符号的。　　未免匆匆下笔后造成巨大的错误，晚辈当时花费了大量的精力，制定了整整三个步骤。　　才最终将它标注完成的，绝非是前辈所说的胡乱。”贾琛不卑不亢。　　“哪三个步骤？”周老好奇问道。　　贾琛回答道：“第一步，晚辈先仔细阅读了好几遍，直至彻底弄清楚了文章大意。　　第二步，根据文意，结合每句话之间的结构和语气，每个词语的性质和作用，在恰当处进行断句。　　第三步，反复的进行阅读，细心推敲的过程中再次检查修正错误。”　　所有人听后惊讶不已。　　周老点头道：“现在很少有你这么认真细心的年轻人了。”　　其实谁都想不到，贾琛是个灵魂穿越者，他前世曾阅读过现代版的《论语》，脑海中自然有现成的模板，直接对照添加即可。　　而贾琛所谓的三大步骤，只不过是为了让眼前的腐儒们听起来更加合理，才编造出来的。　　“所以，晚辈自认为非但没有任何一处地方断句有误，而且还最大限度的，更加清晰的把孔圣的原意表现了出来，试问，何罪之有？”贾琛自信满满。　　“狂妄！”　　“大言不惭！”　　“呵呵！”　　“竟然不知羞耻的说自己这版《论语》最符合孔圣原意？！”　　一时间一帮老儒生怒斥起来。　　孔家一位老者道：“荒谬，你以为你是谁？读了几遍《论语》就觉得自己吃透它了？　　哼，就连我们孔家当代家主，衍圣公他老人家也不敢说此大话。”　　“没错，我随便翻看了下你断的《论语》，里面到处都是错误，还说自己严谨。”一孔家老者道。　　贾琛嘴角一扬道：“哦？哪些地方有错误？前辈不妨指出来听听。”　　“比如《论语》子罕篇首句‘子罕言利与命与仁’，这本就是一句完整的表述，不需要断句。　　而你这竖子却断成了‘子罕言利，与命，与仁。’狗屁不通。”孔家老者道。　　“各位前辈也都认为这是一句完整的表述，不需要断句吗？”贾琛看着其他老儒生问道。　　众老儒齐齐点头。　　“那么按照前辈们的意思，这句‘子罕言利与命与仁’如果不断句…　　其中的‘与’字就是‘和’的意思，‘利、命、仁’并列起来。　　然后翻译出来的意思就是‘孔子很少谈论利、命和仁’？”贾琛神色古怪的问道。　　“废话！”一帮老儒翻了翻白眼。　　“可是《论语》中谈论‘命’和‘仁’的地方明明有很多处，况且‘仁’又是儒家学说的基石。　　为什么你们会认为孔圣很少谈论有关‘命’和‘仁’的话题呢？显然错的是你们。”贾琛狡黠一笑。　　众儒生语塞。　　“如果按照晚辈‘子罕言利，与命，与仁。’的这种断句方式，其中的‘与’字是‘和…有关’的意思。　　然后整句话翻译出来就是‘孔子一生很少谈论或在乎自己的名利，而是把个人名利与天命和使命联系起来，让天下之人都有一颗仁爱之心。’　　各位前辈是否还觉得晚辈这句话断的错误？”贾琛笑问道。　　众儒生不知该如何反驳，老脸拉的跟驴似的。　　良久。　　那位周老忽然问道：“《论语》有云‘民可使由之不可使知之’，应断为‘民可使由之，不可使知之。’　　你为何要断成‘民可使，由之。不可使，知之。’呢？”　　贾琛道：“若按周老前辈所说的断法，这句话的意思就变成了‘孔圣专门为所有豪门帮忙，推行寒门愚民政策。’　　孔圣是何等的伟大，他所奉行的肯定是有