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此前说过，德风古道作为中央本部，尚有东西南北四大据点支脉。

而昊正五道的评选，乃是由皇儒无上一人主持，而德风古道成为五儒门中央的司令台，东西南北各自扶持。昊正五道为后盾，成为完整的儒门架构。

皇儒无上也从中不停的拔擢人才，与当时自己的战友有方御衡、制天命等人，一同建立出德风古道如今的规模。

而作为的德风古道的四方支脉，仁宇明圣、一笔春秋、文风谷、奕德熙天，其中一笔春秋尚有支部阅霄门、分支古风檐。

东方之仁宇明圣，为方御衡尊祖为平中原东境之祸，东迁参与大战，并在此建立，故被各方儒生视为正统，如今传承数代，仍以后人“敬天怀”主持大局，颇负盛名。

西方之一笔春秋，掌门”庭三帖“与尊祖同辈，因当年单锋罪者一案，其支部阅霄门死伤惨重，后更覆灭，而德风古道处置令其不满，故远淡门事，不愿联系他方。

北方之奕德熙天，由制天命尊祖创立，掌门”慕灵风“为制天命尊祖后裔。

南方之文风谷，德风古道创始参与者“夏戡玄”曾出任德风古道第一任主事，掌门“夏承凛”为其后裔。

本为天邪八部众的鬼麒主，自那次入侵昊正五道一战后，便暗中与天朝取得联系，提供情报。

在歼灭厄祸最后一役中，也是其将以己身为饵，将厄祸引至德风古道，凑齐各方面因素，完成此次战役。

鬼麒主虽有公，鉴于这位鬼智策划的血河战役之局，玉离经确实已不适合再担任德风古道主事。

再说，鬼麒主号称“三界第一鬼智”，心思诡谲，智谋多端，难保其另有谋算。

也是正是出于这方面的考量，玉离经才主动辞去主事职务，就近看守自己这位生父。

照理说，即使玉离经因其父鬼麒主而避嫌卸任，主事之位也该是方御衡尊祖与制天命尊祖二人的后裔身上。

夏承凛即使是德风古道第一任主事之后，也轮不到他。

但奕德熙天的掌门慕灵风的另一身份，为昊正五道的凤儒无情，更是代表德风古道，加入天朝书院担任儒门教授之职。

多种责任与身份之下，与德风古道主事之职无缘。

而仁宇明圣掌门敬天怀，虽有正统身分，能为不凡，并受下属尊敬推崇，但无意争权，只愿护守本门一脉安和，主动退出主事竞争。

一笔春秋掌门掌门庭三帖虽与德风古道的尊祖同辈，但因早年单锋罪者一案，使得一笔春秋与德风古道鲜有来往。

直至近日，随着八岐邪神之祸的波及以及单锋罪者一案的真相大白，一笔春秋才与德风古道恢复联系。

经过这一番筛选，四脉之中，能够担当德风古道主事者，也就只有夏承凛一人。

其人性清冷肃气，不怒自威，有着一门之主的威严气势。

对待同袍、盟友温和谦让，但面对邪魔，则会显现出更多的仇视以及不屑，而少有怜悯。

确实是担任德风古道主事的合适人选。

而随着夏承凛担任主事之初，便遭遇重大挑战。

一名名叫“问奈何”的人，出现再武林道上，针对德风古道在内的三教派系下手。

他与阴谋者蓝衣人联合，建造往生无相塔，意图使用皇儒封禁的儒门禁招，《神儒玄章》。

此招乃是夏承凛的先祖“夏戡玄”所创，为达到平定战乱的目的。

因手段过于极端被皇儒无上以及门人反对否决，而自刎而死。

《神儒玄章》也在此后，被皇儒等人封印在昊正五道内部。

凡是听闻以《神儒玄章》所弹奏的神乐之人，七情不复存在。

恶欲虽除，确实能瞬间消弭纷争，甚至让它亡于未起。

但同时，也再不有喜爱之情。

志之所趋，多是喜之伊始。

而且，此招因是以音律演奏，波及甚广，凡人难以抵挡。

若一旦落入有心人手中，必将为之所用。

而问奈何的目的，就是以无相塔达到神乐净化人心的目的。

待将神乐普及天下，天下人将不在存有异心，创造真正的天下太平局面。

关于问奈何此人的来历以及为何懂得《神儒玄章》，在经过一番打探后，众人自静涛君口中得知了详情。

早在道皇、尊佛、皇儒三人未成三教领导者之前，三教之内群英争锋，人人欲夺魁首之位。

在此期间，问奈何曾经分别使用三种化名在道、儒、释三教身居高位，一夕明道?玦残何、文曲尽墨·琛奈缺、佛语·问瑾遗，于三教内习得三教武学。

昔时圣无殛、蔺天刑、宿何年三人有望邀其共同领导教派，但都被其因故婉拒。而后更与九天玄尊互相切磋，并一同摆下无常天之考验。

为对付此人，德风古道实力已有损耗。

为递补德风古道耗损的人力空缺，戍守安危，夏承凛自文风古调来的三名儒士，方尽墨、夜凋心、一曲魂。

其中，方尽墨沉稳严肃，夜凋心豪爽侠气，一曲