事情就是这样。当你以为自己掌握了主动的时候才发现对方其实远比你想的更复杂，也让局面从一开始就很僵，完全谈不上什么主动权，甚至主动权还在别人手里。 南渊国这边好不容易在罗长山的算计下推出来一个由张砚提出的新理念，用以回击。可北武却并没有如去年那样还停留在嘴巴上，而是直接上了行动。由穆远千主导的杂学往世俗的融汇已经在北武国开始了。并且一开始就是找的北武国最顶级的那一小撮贵族，借势的目的再明显不过了。 本该是以学识交流为主的茶会，这次却从一开始就直接进入了理念上的争执。北武国以穆远千为首的人认为南渊国也应该像他们那样做，从上往下，将杂学的手段大大方方的全都融到世俗中区。借势也好，寻靠山也罢，总之以把杂学变成可以存在于阳光下的正经学问为优先。 “其实南源和北武三百多年前乃是一家。杂学一脉也是一家人。如今虽然分裂成两国，可杂学一脉却不一定非要分得那么清楚。甚至可以交流更多，关系也能更紧密。我觉得我们可以彷效主流学派那样成立学派长老会，到时候学问统一推广，统一钻研，遇到麻烦也可以一起抵挡......” 穆远千这种能说会道的人张砚也是少有遇到。根本不去提之前那个连名字都未可知的世子的事情，直接就开始招呼着两边的人开始落座把茶会开起来。 可不等罗长山等人把自己这边准备好的东西抛出去，穆远千就先把他的手段抛了过来。虽然依旧还是以前的那一套说辞，可却有了以往不曾有过的实际例证。 比如说穆远千毫不避讳的说自己在北武一共收了七个世子徒弟，以及一名公主当徒弟。并且这些徒弟全都是武者的苗子。从这之后，北武国境内杂学一脉的人已经可以和一些主流学派的人在正式场合上公开自己的身份打交道了，而不是如以往那样躲躲闪闪的。 一面把世俗的上流贵族与自己捆绑，一边方面从贵族层面去试探武者对于杂学一脉的态度。再反过来以武者和上流贵族的态度去压迫一直以来对杂学一脉都保持着恶念的主流学派，让主流学派的人不得不做出妥协。即便这种妥协只是表面上的妥协，但对于杂学一脉来说已经是一个极为了得的巨大进步了。 张砚坐在后面听到穆远千说到这些“成绩”的时候，脸上的笑容格外得意和意气风发。而穆远千身边的那些杂学学家们，脸上的反应却并不一致。他们更多的表现的很纠结。这方面张砚不得不猜测或许北武杂学一脉的人也并非都是勤勤恳恳站在穆远千一边的。这从之前那一场闹剧就看得出，第一时间站出来顶到那些世子和公主前面的北武那边的杂学学家并不多。但穆远千取得的成绩又不得部承认。所以纠结。 之后穆远千很快就把自己另一个新的想法抛了出来。不但要彻底的与世俗融合，更要把分家了三百多年的乾南北两派杂学重新整合起来。并且还提出来一个“长老会”的意见。以此想要把南渊国这边的一些人拉拢过去。 这其中的心思才是真正的深远。 当然。这种事情根本不可能一下就成功。当即就得到了南渊国这边最激烈的反对。紧接着便是南渊国这边的九老你一言我一语的把昨天勉勉强强得到各方认可的“学以致用”的相关理念抛了出去。 “杂学一脉藏匿多年，是有其历史原因在内。即便如今外在环境有了改善，也必须谨慎对待，可以逐渐放宽限制，却没必要苛求往世俗融合。甚至我认为你们想要融入世俗的想法就是数典忘祖的大逆之举。 我杂学一脉学识何等开阔？追求的乃是天地至理，又岂能同污与世俗，岂非坏了学问？！更何况主流的那些人，一脑子糟粕，融入作甚？ 学以致用，为我所用，为天下所用！而不是自我作践最后泯然众人！ 想要让杂学光明正大，只需要让人知晓我等学识之厉害，引人修习，引人钻研，引人加入其中。漫漫年月之后，谁说杂学不能成为主流学识？非要依附下贱！” 这番说法本质是脱胎于张砚昨晚的言语，如今被做了些调整之后在配上罗长山激昂的语气喊出来，颇有一番志气和热血在内。 甚至张砚看到不少北武国那边的学家在听完罗长山的言语之后纷纷露出深思的表情，有几人甚至都从椅子上站了起来，表情非常激动。 以前南渊国这边就是简单粗暴的“我不管，我反对”。这就让整体上趋向于要和世俗做出妥协并且放开老旧规矩的北武杂学学派从根本上谈不拢。所以才会分歧巨大。 现如今，罗长山一番话出来，不但也同意改变来就的藏匿规矩，更是提出了一个不同于“依附世俗”的新的观念。并且着重突出的一个词就是“自信”，对杂学一脉这么多年来数代人积累的学识的自信。 我杂学一脉自己便能成为主流学派，为何要去低三下四的求着人融合？甚至为此甘愿放弃学识的纯粹性？ 更别说穆远千暗地里打的那些主意了。北武国那边的学家们又不蠢，哪里分辨不出好歹？ 于是场面再变。把原本以为掌握主动权的穆远千给弄懵了。几乎所有北武国这边的学家都在探讨起了罗长山刚刚提出来的那种观念的可行性。一下主动权又回到了南渊国这边。 从最开始到现在都表现得“尽在掌握”的穆远千有些作难了。脸上的微笑也不如之前那么爽朗了，甚至眉宇间多了一丝不快。 “没想到南渊国这边也终于转过了脑筋。不过话