真要说踏入归神境中期之后张砚的感受，那只能用“扎实”这两个字来形容了。 这里的扎实不是指突破后的境界基础扎实，而是指他元神层面或者说魂魄层面的扎实。 地球上有这么一段关于修行的老话，说“肉身是舟，载魂魄而渡苦海”。说的其实就是三个关于修行的本质之间的关系。三者皆重要谁也离不开谁。 张砚身为术修兼修神道，对肉身相对体修而言自然差得远，但也会在每一次境界提升时对肉身进行增益。就如以前“毛孔喷粪”那样，每次境界变化都能排出许多肉身内的杂质，以此提高肉身的综合强度。 肉身兼顾，而魂魄就是主攻方向。 所以在成元神之后，张砚明白自己的魂魄在生命层次上有了一个极大的跃升。就连魂魄的本质都已经产生了变化。 而这一次踏入归神境中期，元神的变化虽不及初成之时的起伏巨大，可也相去不远。 最大的变化就在于元神表面的那一层金灿灿的阳气外皮。 这可不是“穿一件衣服”那么简单，而是“皮”，是生在了元神上面，或者说元神被催生成了这副模样。 这就是“显阳”。意思就是元神显出明显的阳气本质。 魂魄本属阴，如今反显阳，这就是修行的路数所在。逆行的就是生命的生死之道，走本不该生灵走的大道。 此时张砚魂魄结实又有阳气外皮，即便白日烈阳也可魂魄出窍，甚至可以潜入地下。此时阴气对他元神的影响也被抵消大部分。虽不至于足以去到鬼域，但寻常鬼物即便面对的是张砚出窍的元神，也是没有任何抵挡能力的。因为此时张砚的元神在鬼物的眼里就如一颗微缩之后的太阳。 元神的增强带来的增益是全方位的。从灵气吐纳的速度到术法手段的威能，以及打开新手段的大门等等。当然，还有一个极其重要的方面：对道的领悟。 左手一招，掌心便凭空出现一片鹅毛大小的白色絮状物。而事实上张砚知道这其实是一小片云。 右手一招，掌心同样多出来大小相同的云。 心念一动，两片云开始由白转黑，眨眼工夫变得乌黑，并且相互慢慢飘着靠近。 “卡察！” 一道数寸的小闪电在两手间的云间霹雳闪现，跟着伴随雷声细微但可闻。 再然后两片云合二为一开始哗哗的往下降起了雨。甚至以这两片云的大小来说可以说是一场“暴雨”。 而雨水落下的过程中有迅速的结冰，掉在张砚的掌心上时已经铺了薄薄的一片。 看起来似乎里面涉及了五行术法，有水属、木属、风属。可实际上这并不是什么术法，虽然也与五行相关，却在本质上不存在术法的痕迹。是张砚利用自己对于“道”的理解，寻找“蛛丝马迹”就这么“空手”搅动天地五行形成了风雨雷电。 不过张砚目前也就在掌心上玩一玩，做做样子而已。他的“道”离让他轻易的布置一场正常规模的风雨雷电还差得远。但，苗头已经可见了。 “或许传说中的焚江煮海靠的从来都不是什么术法手段？”张砚心里又多了新的认知。 出关之后张砚的生活重新恢复以往。讲武院、杂学书院、家里，还有两月一次的断崖山之行。 闲时也不会真的闲着，而是会在炼丹和炼器以及法阵的研习上消耗余下的时间。 拿去换钱的兵刃已经不常做了。因为张砚如今随手做出来的也是最低品的法器，落在荒天域里妥妥的就是“神兵”。出一把就足够抵得上一场“豪富”的钱票暴雨了。多了反而掉价。再说了他如今也根本不缺钱了。 摄鬼铃铛的需求依旧高涨，只不过主要出货方向已经从南渊国特桉司变换到了妖种的身上，几乎占了九成。 相比起南渊国特桉司对摄鬼铃铛的需求，人族地界上别的国度的需求加起来将是南渊国这边的十倍甚至几十倍。 这样带来的结果就是张砚的名声随着摄鬼铃铛迅速的在人族别的国度里变得丰满起来。以前只是“听闻”，如今有了“实践”。 还有大量的药材。以及被当作礼物送到张砚手里的长命石。 能被用来当礼物自然不会是普通规格的长命石，而是更大更精纯的稀有品级，也就是道书里所说的“极品”或者“上品”灵石。 而送礼的人则是各路被摄鬼铃铛惊到的人族国度的皇室。对一国而言，这些长命石算什么？能在张砚心里记一个名字的好，那就是大赚特赚的事情。其中就包括了张砚相对熟悉的北武国以及被张砚摆过一道的华岳国。 基本上这都是些好事。可好东西多了收纳就成了大问题。总不能继续在讲武院里多要石楼当仓库用吧？也不合适。而在家里建仓库也没那条件。 那剩下的就只有两种选择摆在张砚面前。要么尽快在断崖山上开建，那里的地方足够大，若是往山体内部开建的话，汇聚来的东西再多百倍也是能够轻松放得下的。 另一个办法就是炼制储物的法器。但戒指、腰包、手镯之类的被传得最多的储物类法器难度太高，张砚的本事还没办法将空间性质的复杂法阵铭刻在那么狭小的器物表面。同等空间法阵在这类器物上的储物能力也低得多。这类法器出名还是因为它们更方便携带，更有气派而已。 想一想，手一翻，便是虚空取物，玄妙的效果直接顶满。 可实际上储物的法器更多的还是偏向于实用而不是“气派”。比如说储物的大箱子，甚至是大包或者坛子。这种储物的法器才最常见，也是大多数修士可以用且用得起的储物法器。 张砚如今修为倒是足够使用空间法阵