张砚好歹也是一名地仙，虽然只是初期修为，可体内仙元也是经过不断积攒，储备还算丰沛。可短短一天的时间，他的这些仙元就“圆球”当做耗材之后就飞快的消耗掉了，如今只剩下全盛状态下的五成。 消耗会如此之大实在出乎张砚的预想。要知道他消耗的这五成仙元还仅仅只是作为缝合时的“缝合线”在使用。可想而知这件事的难度。 甚至张砚都在感叹，若不是自己手里还有“圆球”这个宝贝，他想要把两名地仙的尸体修补好，都将是一件无法完成的事情。 不过虽然与事先的预想有些出入，但最后的结果还是符合张砚的预期的。两具地仙尸体被“圆球”可以说完美的修复了过来。以至于脖颈上连一点断口的痕迹都看不出来，一如将首级与脖颈重新从里到外的全部接上了，且修复到了被斩断之前的九成状态。 张砚很满意。 “圆球”累得够呛，一完成这份差事立马就缩回了“蜗居”里睡大觉去了。 余下的事情就要由张砚自己来做了。 按照张砚的打算，他准备将这两具地仙尸体炼制成符兵。 所谓符兵，其实是一门可以算在“左道”范围内的修行门路。一个“符”字也就看得出其根脚在何处。只不过后面的“兵”并不是单纯的兵器的意思，完整应该是“尸兵”的解释。连在一起就是“以符箓驱策的尸兵”。 最开始张砚看到类似的手段其实是在他刚踏入玄脉境的时候，几乎就是修行的最初阶段就在万相珠藏书大殿的第一层里翻到过。当时张砚有茫茫多的术法手段和法诀可以选择，自然是瞧不上这种“脏兮兮”与尸体打交道的“左道”手段，于是只简单的而好奇了几下，之后便没有再多关注，更没有习练。 可当张砚成仙之后迈入万相珠第二层之后，同样在那里看到了关于符兵类的修行门法。这说明那种被张砚弃之如履的左道手段并非昙花一现，而是可以支撑一个天赋和际遇足够的修士一路成仙的！ 靠着跟尸体打交道也能成仙？ 怀着这种好奇心，张砚当时就又把这门手段大致的翻了一遍。虽然没有去学的想法，可也算弄明白了这门做到手段的厉害之处。 说白了就是将尸体当做兵器来使用，并且继承生前的一部分手段。 随着这么手段的修行日深，炼制出来的符兵也会越来越厉害。最后的最后，符兵甚至可以承载施术者的元神和意识，成为一个临时的载体。不但可以用以鬼魅战术，甚至可以拿来应对天劫！ 没错，你没有看错。符兵的确可以用来应付天劫而不会被视为“外力”惹恼天劫。 其中因由，应该就是符兵与炼制者之间紧密的联系。就有些类似张砚当初靠着“伪合道”来迷惑天劫一个道理。 不过按照一些杂记上的说法，这一门本该很强大的门路其实相当凋零，并且属于只能暗中传道的境况，甚至几经大难差一点就彻底断绝了传承。 这是为何？因为尸体。 修这一门路的根本是要看手里的尸体好坏来衡量修行者最后可以到达的修为境界。 比如说，你手里的尸体是一个只能修行到道丹境的修士，天赋和潜力只有这些，那么符兵的强度也就只能到道丹境，顶多顶满道丹境后期而已。也就意味着你也只能达到道丹境的水平，难有提升空间。 于是修符兵这一门左道门路的修士就需要按照自己的实力去选择相对应的尸体。甚至若是尸体选得好，还可以反向拔高修行者的潜力。 可上等的尸体哪有那么好得？修行天才多是各大宗门的掌上宝，呵护还来不及怎么让其自生自灭？就算意外身亡，也是要下葬的，怎会同意交给别人拿去炼成符兵？ 矛盾就此诞生。 一边想要得到更好的尸体来谋求自身实力上的突破。一边不论于情于理都不可能同意。 那怎么办？ 自然是只能采取非常规的手段去获取自己想要的尸体用来炼制。比如说偷和抢。 这还算好的，虽然也会结下大仇，可还不会轻易的上升到生死仇结的地步。而有些走上极端的符兵修行者不单单会偷或者抢，更是主动动手，将自己看上的那些有潜力的修士直接用秘术杀死，然后带走尸体。 时间一长，公愤就难以抑制的爆发了。符兵一道一度被打成邪术，符兵修行者被视为邪修。 什么是邪修？人见人打，杀了你就当是做善事的那种就是邪修的下场。 如此围剿之下，短短千余年，符兵一道就凋零到了断绝的边缘。甚至很长一段时间里都被视为绝了后。却出现在了万相珠的藏书大殿当中。 符兵之道如今被张砚想了起来，并且被他视为自己目前所面对的局面中可以拿来用的一个可以打开缺口的办法。 必须要破局，不能总是临阵才磨枪。 荒天域如今最大的短板就是能拿出来放到虚空世界里用的力量太少了。满打满算如今就张砚一人而已。他麾下的三个徒弟虽然都处在突破边缘，可谁都没能找到契机，一直被拦在门外。短时间内根本指望不上。 而这两名地仙境后期的尸体用来炼成符兵的话，至少张砚可以真正的办到在离开荒天域的时候也能无惧天仙之下的所有敌手。 只不过想要把两名地仙的尸体炼制成功，修补完成这两具尸体只不过是第一步。张砚需要一段很长的时间一边学一边用，熬时间，也熬手段。反正在两具地仙符兵完成之前他是不准备轻易踏出荒天域半步的。 与张砚忙碌着为自己给自己定下的目标开始远虑的时候，荒天域也同样没有闲着。 离开了时时刻