断崖山巅，登云殿内后面露台上，张砚面前是一片被他用手段才能够玉简里打出来的一份虚影投射。跑过虚空世界的人都能一眼分辨出这虚影里闪烁的亮点相互构成的应该是一份星图。 “虽说基本上完整了，可是......”张砚背着手，微微仰着头看着自己打出去的虚影星图嘴里暗自滴咕。 前前后后千余块金箔，最后汇聚在一起所成就的可不止藏在张砚道丹里的那四柄短剑，还有他面前的这一大片星图。 玩过拼图游戏的人都应该知道这种游戏最难的阶段就是起步，也就是最初的那一片拼接的线头。当拼接上的拼图碎片越来越多，那么整个拼图的难度就会呈现雪崩效应，越来越快越来越容易。 当然，被拓印到玉简里用神念去拼凑谈不上难，甚至并不会花多少时间。张砚堂堂天仙境中期的神念应付这种事情简直不要太简单了。难的地方在于可以拼凑的碎片没有出现，缺少主要的拼凑板块。 后来积少成多，拼凑的第一个板块出现之后跟着就有第二块第三块。最后连城一大片。 如今七百余金箔再填进来，星图的主要部分已经完全勾勒出来了。 巨大，巨大得超出了张砚的见识。他将自己见过的混沌派星图，以及收集到的牧歌派的星图拿来与之对比，虽然不能说详尽，但至少两边就星图的范围而言张砚还是可以分辨出来的。 张砚所观，金箔星图的范围已经几乎相等与牧歌派和混沌派两边地盘范围总和的七成还多一点。 当然，牧歌派和混沌派并不是虚空世界的全部，还有无垠广阔的未知域。但是那又如何？未知域再广阔也与生灵没关系，着眼处始终还是在两派的存在地盘上。就连荒天域也曾说过，未知域充满危险，即便是世界也不敢在里面停留，能诞生并成功演化的可能性太低。 要知道这些可以供世界演化，供生灵生存的虚空世界花了各大势力前前后后多少仙人多少会元的时间才开辟出来？ 就这，金箔星图里就能与之相比七成。这还是星图展现的一部分。更远的还有多少还不得而知。 有了如今可称全貌的金箔星图，张砚已经可以从上面看出许多类似于路线的脉络了。 “这些线路好生奇怪。”张砚已经背着手在这露台上盯着前面的虚影星图已经看了整整两天了。而且是在他沉心于玉简里想不明白之后打出虚影又继续看的两天。 虽然依旧没有看出这星图里给他的“别扭”背后的原因，但也不是一点发现都没有。 比如这些奇怪的感觉就来自于张砚对虚空世界的观察，反观金箔星图上的“路径”得出来的感官。 所谓的“路径”实际上并不是一条条明显的线路标识，而是一条“只能沿着这条路走”的被动路线。 比方说，从右边进入，往上是一片虚空荒漠外加一些凶险标识，往前是虚空风暴的轨迹或者还是在虚空荒漠当中。那就唯有往下走。而“往下走”就成了一个没有路线标识却又是唯一的路径。 而金箔星图上的路径全都是这种被动的路径，区别不过是有些路口可以选，甚至可以绕路，但最终你还是绕来绕去只能归于“固定路线”，没有别的选择。 这种路径在牧歌派和混沌派的星图里都是从未出现过的，看起来也完全不符合逻辑。 那就只有两个可能。 要么，金箔星图上的内容是掩人耳目的，是假的。 要么，金箔星图上的内容是真的，但不是如虚空世界里的星图构成那样全靠虚空的自然演化。而是因为人为的干预，甚至是直接下手布置之后才形成了这幅古怪的星图路径。 理智让张砚觉得很可能是前一种原因。毕竟金箔乃是四大杀剑的重塑材料。若没有得到剑魄，但又有“意之一道”的手段接触到金箔上的星图的话，很可能就会忽略掉金箔本身的作用而被当成“藏宝图”。算是一种误导。也是赋予看似无用的金箔一个可以被人接受的“用处”。 可直觉又告诉张砚后一种可能并非臆想。因为《乱游记》这本书册侧面印证了星图的书。以及剑冢遗迹里在石碑上留下文字的那位通天圣人。 别的仙人，即便大罗金仙或许没本事以虚空为棋盘，世界为棋子的布置一片广袤出来并留下唯一路径。但这种事情对于圣人来说可就保不齐真能办到呢？ 也正是基于自己的直觉，张砚才会觉得自己先前了解与明华蓉宗的恩怨时，意外获得了两部被他认为是他了恩怨时最大的收获的书册。 因为这两部书册的材质特殊，才会被张砚瞬息而过的神念扫出特意并且单独提了出来。这已经是他自觉在明华蓉宗里最大的两件收获了。至于明华蓉宗本身，当他离开时就已经不复存在。 什么特殊的材质才会被张砚的神念单独关注？ 铜兽嵴背皮，也就是之前布钟旬给张砚的那本《乱游记》相同的材质。若只是炼制的材质相同还不足为奇的话，那这两部书册的名字就足以张砚将它们单独的提出来了。 一本叫《虚空下》，一本叫《乱游后记》。 两本书的作者都叫“游羽”，也正是《乱游记》的作者。 相比起《乱游记》，这次张砚收获的这两本书册里的内容就不是以“见闻”为主。而是以主观的推测为主，也可以说是对现实存在的东西的一种猜测。 《虚空下》是对虚空里罕见的虚空塌陷的猜测。《乱游后记》则是这个“游羽”从他另一本《乱游记》的“乱域”中回来之后针对“乱域”的猜测。 而这两本书册里的内容虽然大部分张砚都认为纯粹胡