第1711章 第一千七百七章 远古教团(2 / 3)

一部分禁军被派遣出去向周边数百公里(基本上是欧贝德文化的覆盖区)宣布皇帝的权力,带上城内一部分识字的商人之子充当书吏,带上委托居民本制造的泥板和皇帝的滚筒印章,为所有欧贝德文化的村庄签发土地证明。这些禁军还要负责记录地理情况、耕种面积、作物种类、预期产量、农具使用率和牲畜数量等等。当禁军返回时,皇帝已经清楚地知晓埃利都及其周边村庄里每一户人家拥有多少财产,包括牲畜、贵金属和昂贵的染色织物。埃利都第一次出现了社会福利制度的雏形,尽管那只是给成立新家庭、孕育新生命的居民赠送肉食、牲畜和谷物。或许这项福利制度安抚了这座城市,禁卫修会在埃利都执行的抓捕行动并没有引起当地居民的恐慌,反倒是埃利都曾经的统治者表现得惶恐不安,即便他们中大多数人已经洗脱嫌疑。

“让学校吸引他所有注意力,不要让他再干涉修会的行动。”康斯坦丁点头,“尸检结果?”

另一位禁军,汉谟拉比没有穿着装甲。他披着由几层亚麻布织成的厚重长袍,在这个时代,这是最适合的医疗工作服。

这个时代并没有成文法典,所有法律均出自神殿。

第一户居民的父系血统并不崇拜当地原始神祇,当人类还在岩洞上用手指涂抹牛群与猎场的时候,他们的父辈就已经小心地隐藏真实信仰。他们接受所谓“启示”的时间相当早,线索因为相关人员去世而中断;第二户居民是外来商人,在埃利都繁衍了二十年,他们遭受的污染来自美索不达米亚平原北部。起初只是逐渐同行业人员的社交活动,后来逐渐被定期秘密集会所吸引,最后获赠一块写满文字的泥板,按照指示来到埃利都定居;第三户居民是埃利都本地居民,城市内直系血亲30人全部都是参与者,他们通过近海贸易的游商带来的材料制造剧毒迷幻药物,然后再由内陆游商贩卖到北方。这个家族最初污染者已不可考,时间掩盖了一切。

康斯坦丁打开文件,听到男人在审讯中发出的哭泣声。他用披覆装甲的手指触碰书吏写成的羊皮纸卷轴。埃利都是一座4000人的原始城市,这座城市里有三户居民遭受污染,除此之外还有近海贸易的游商和附近几个村庄的自耕农地主,神殿附近的空房子都塞满了嫌疑人。考虑到欧贝德时期人类聚落文化与贸易交流的频繁程度,这个数据相当惊人,禁卫修会并不排除有更多潜在信徒未被清缴。

尽管遭受污染的来源各不相同,这些人也不知晓彼此拥有类似的宗教信仰,但他们都执行过燔祭。这些失踪案件最早的可以追溯到百年以前,受害者遍布本地居民和外来商,藏尸地点从泥砖房下到附近村庄尚未开发的农田。在埃利都当地的记录中,那个村庄曾经数次爆发瘟疫,症状是器官和毛孔大量出血直到死亡。曾经有一位游商途径村庄后来到埃利都然后在城外发病,当地人挖了个坑直接把他扔进去活埋了起来,那些掩埋游商的人也感染了瘟疫,最后浑身上下腐烂、出血,倒在床上死去。

“祂们正在找你,而你还在关心城市里农户的牲畜幼崽存活率。”

4000人的聚居地对于禁卫修会来说不需要几天时间能够完全排查,但这个时代没有户籍资料和身份证明,滚筒印章的普及率远远不够预期,所有调查行动只能依靠走访。这意味着禁卫修会需要与埃利都的每一户家庭交谈,禁卫修会为此花费半个月的时间来为埃利都的每一户人家制造滚筒印章、登记户籍信息。

他变得滔滔不绝,禁军保持沉默,放在大理石座椅扶手上的头盔将男人所说的每一句话、每一个表情记录下来。两个小时后,禁军走出了房间,穿过神殿走廊里半年前招募的游牧部族的年轻男女。禁军统领在走廊尽头等待,汉尼拔将数据板和羊皮纸卷宗递给他。

“你做得很好。”

经过审问,这些污染的来源各不相同。

皇帝每天清晨的工作是穿上由丝绸与棉布制成的长袍,戴上金色冠冕出现在二十五米高的夯土神殿基座上俯瞰这座城市,每一天黛娜都替代皇帝接受礼物。有时候是2头牛或者6头羊,有时候是椰枣、蜂蜜、牛奶和猪油,有时候是精心酿造的啤酒和至少4古耳(体积单位)谷物和面粉,有时候是未经提炼的天然银块。皇帝并不与当地居民直接交流,祂只是代表这个时代至高无上的权力,如同人类对自然的畏惧,祂所代表的权力不能有自我意识,祂也不愿意滥用这部分权力。

“或许你会心存侥幸,所以我们必须重新开始。最近一个月时间里,我每天都要听到不同的谎言,如果你再对我撒谎,我们只能再来一次。我不会对你使用这把枪,你对此一无所知,所以无法理解它为你带来的恐惧,你只能理解这把短剑带来的威胁。”

他没有装备禁卫修会那集合了近身武器与远程武器完美结合的卫戍之矛,仅仅带着誓言短剑和一把极其精美的热射线手枪。这把手枪使用阿提拉科技制造,当出现在禁军手中时已经与它诞生的时间相隔数百年,禁卫修会抹去这把枪上的阿提拉王室的印记,从数据库中拿走阿提拉人所有技术储备。尽管男人不知道禁军手中的武器有何用途,但他知道任何东西在金色天使手中