曹昂是个为了名声不折手段的人，但从没想过用白鹿之事来扬名。不说他反感这种超出掌握的事情，不论什么时候，非天子身份的祥瑞和谶讳之事，都是一把双刃剑。虽然这种东西能够极大地增加个人在愚夫愚妇心中的地位，但一着不慎，就可能为上位者所忌，死于非命。

汉末于吉、徐登、费长房等人，俱因此而死。

至于后世，死在这上面的，就不知道有多少。传说拥有重瞳之人，必为王者，这东西就是早期白内障的表现，古人却是极其相信，视作真理。有重瞳的大舜、重耳、项羽、高洋的确成了君主，而隋朝名将鱼俱罗却因此异象为杨广所忌惮，最终被杀。

谁知道灵帝会不会脑子抽抽，非得弄死曹昂。

所以曹昂回京之前，便严令麾下众人，不得在人前提起此事。可惜曹昂只能约束的了自己手下的人，却管不了沿途的百姓。

祥瑞这种事，在古代最容易传播。尤其是白鹿跪人这种稀罕事，即使没看见的，为了刷存在感都会添油加醋，更何况是现场有无数的围观群众。

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这画风刚开始还比较正常，现场的人只是描述当时的场面，不知道到什么时候，这画风突变，朝着曹昂都不敢想象的方向发展了。

什么天上飘着五彩祥云，地上是百花盛开，一时间仙乐响起，天降花朵，一只白鹿从天而至，来到曹昂面前，开口言：“你是圣人转世，将辅弼明君，护佑万民······”巴拉巴拉一大堆，难为这些人怎么编出这么多四六押韵的话。

幸好对方未必有恶意，否则就要来个“曹昂当为天子”的谶语了。

还有传言这白鹿向着曹昂深深一拜，是在请求曹昂传其道法真谛，曹昂摸着白鹿的头顶，将自己的大道传于白鹿，并让他将福祉传于四方，这白鹿受教之后，才翩然而去······

反正什么说法都有，曹昂听说之后，都惊得是目瞪口呆，他这是穿越历史啊，还是修仙小说啊。

咆哮的黄河挡不住从河阳来的风，这各种流言先是在迁徙的百姓之中传播，后来便传到黄河以南，直至洛阳城中。

这又让曹昂的声望大涨了一波，甚至有一些人真当曹昂是圣人转世，来拯救万民的。竟然每天都有不少人变着法子来曹家探查究竟。

甚至一些跟曹昂关系好的，直接问询到曹昂这里。

曹昂对此是哭笑不得，又无可奈何。

他真是什么也没做啊！

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其实当流言传到曹昂耳中，曹昂便知道此事不妥，希望能将其压下去。可思前想后，却是苦无计策，根本找不到好办法。

洛阳有几十万人，尽是受众，他怎么可能将这流言压下去，更何况其中还不知道有多少人要推波助澜呢。

思索到最后，曹昂也没有好办法，最后只能决定，暂不去理会，以不变应万变。

流言四起，自己若是再瞎折腾，死得更快了。于是曹昂只能紧紧地关着自家大门，对外宣称生病，谁也不见。

这边曹昂愁得是焦眉苦脸，愁肠百结，那边曹家人自己就坐不住了。

曹嵩和丁夫人二人听得流言之后，赶紧去见孙子，问个清楚。待曹昂将事情的来龙去脉讲个清楚之后，二人反而有些不信。

不是说白鹿说话，什么天降祥瑞，怎么就这么简单。

二人又翻来覆去地问。

最后曹昂也没辙了，只得再三向祖父、祖母保证，真的没有什么其他的事情，一切都是别人以讹传讹。

曹昂这解释还让曹嵩好一番失落，他是真信了传言中的那些话，自己的孙子这么优秀，古往今来，无人能及，不是圣人转世，又是什么。

若是曹家真有圣人转世，如何有不兴旺的道理。

曹嵩就差想给曹昂挂个“圣人转世”的牌子，让众人来瞻仰了。

曹昂这一解释，算是绝了曹嵩的念想。可曹嵩倒是挺会找补，虽说当时的场面可能不像人们说得那么夸张，但白鹿向曹昂跪拜，这是实实在在的吧。自己这孙子聪明不假吧，有为不假吧，贤明不假吧，孝顺不假吧。

这白鹿怎么不拜别人，光拜他孙儿。

天鹿者，纯善之兽也，道备则白鹿见，王者明惠及下则见。整个后汉，白鹿出现过五次，上一次出现是“桓帝永兴元年（153年）二月，白鹿见张掖”，至今已经过去三十多年。而白鹿三十年后再现，便于人前跪拜曹昂，这就是征兆啊。

兴许曹昂就是圣人转世，神仙下凡呢。