第五百一十七章 逢魔之地(1 / 2)

逢魔之刻,这个代表世界末日的专有名词,自然有它独特的含义的。

什么是魔?这个有诸多哲学、神学、概念上的解释,但最让人理解的一种说法就是.....

“没有正式编制的正神,就是魔。”

非常直接也易懂的说法,毕竟,在相当多人的眼中,神和魔之间的区分本来就是“行为模式”。

看起来比较有序,至少有些逻辑的是神,但如果他们失去了正常的行为模式和做事逻辑,说是邪魔也没有错。

神祗有自己的神职和神权,当其和世界绑定的时候,也自然被自己的神权所束缚,当所有枷锁被剥离,她们自然会展示自己狂野、混沌的一面。

“所有的神祗都会坠入凡间,所有的束缚都将毫无意义,其中的弱者和倒霉蛋,甚至可能直接失去神明的冠冕......”

前三灾如果是寂静山脉的特产的话,第四灾的神魔之劫就是每个末日世界的必经之路。

而逢魔之刻可以被视作末日世界的代名词,自然是因为其不仅是必经之路,也极其重要。

大量的神祗、准神、类神生物在大地上徘回,升神、弑神、谋夺神座的机会随处可是,到处都是神灵级的厮杀.......很多神祗是为了更加强大,也有很多仅仅只是为了生存。

那是神祗的角斗场,是升格的机会,同时,也是沦为食物的猎场。

到了那个时候,会有大量的神级生物开始试图进场,他们之间的战场,会自然的成为人间炼狱.......

“脑袋正常的低阶职业者,在第四灾刚刚开始的时候,就必须撤退了。”

到了那个阶段,才是“逢魔之刻”正常的难度,世界失去了对那些高维存在的控制,一切就都彻底失控。

那个时候,只要你够强,神祗都可以随便杀,但如果实力不够硬,死于战场的余波太过正常。

诸神的猎场,逢魔之刻,世界的终结.......

“安全期,最多三个月,保守一点,两个半月就必须出发了。”

这是路平安给自己设的时间点,面对过准神的他,对真正的神战完全没有兴趣。

当然,这并不是全无希望的事情,否则就不会有这么多的强者,会试图进入逢魔之刻了。

那第四灾,即“诸神坠入凡间”是一个持续性的过程。

在这个过程之中,世界会不断的失去神祗,它也会下意识的补足自己缺失的地方,癫狂而临死的世界意志,会下意识的“吃掉”靠近的一切,弥补自己缺乏的一切。

失去了神祗?补充神祗就是。

失去了规则?补充规则就好了。

简单的述说结果,对于某些存在来说,登神的门槛会再度大幅降低....幸运儿们,会在天运的卷顾下,脱颖而出,而陨落、坠入凡间的神祗,会成为他们的营养品。

那是一场狂欢,是一场炼狱,更是一场试炼,只不过他的入场卷门槛有点高。

“逢魔之刻不急,黄金阶是入场的最低线,甚至那个水准都只能充当炮灰,他们的目标更多的是捡‘尸’......”

大猫的转述,让路平安打消了侥幸心理。

“.......地球的准神和真神,也有可能入场的,但她们应该是第四灾后半甚至第五灾、第六灾的时候才会入场,那时候,世界会分割出她们最渴求的营养,就如用花蜜吸引来的蜂群。”

好吧,凡人打前半场,诸神玩后半场,这把这个可怜的世界分的明明白白。

到了这个地步,新生的团队已经赚翻了,再继续强撑实在意义不大.....就算真的获得了什么神话生物的残骸,也只能给庭院分解,而如果是普通的三阶以下的职业者,别说吸收了,只会引来更强者的猎杀。

但这也有一些好处,就是路平安那档子事,随着这一次“逢魔之刻”后地球诸神的大丰收,应该也不是什么问题了。

准神的残骸?这一次寂静山脉的那些倒霉蛋,那些已经和世界深度绑定注定陨落的神祗,恐怕就是三位数的。

她们注定在这个地狱深坑里打滚,面对残酷而贪婪的猎食者,谋求一条生路。

“......路平安,准备撤离吧,那样的战场,你离观战的资格,都还差的太远。”

大猫很现实,她的意见也很有道理。

“不要太贪了,谁都无法担保旅者之神能活到第五灾,当‘位面旅行’失效后,回去首都的路会变的极其艰难。”

这也是之前大猫就反复提及的要事,一向冲动的她,居然会劝路平安见好就收。

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