旁白道：叶yu，你说一个国家要变强大，就一定要对外开放交流吗？

叶yu道：你这样问我，基本和问我一加一能不能不等于二，可不可以等于三一样，你让我怎么回答你？

旁白道：怎么说？

叶yu道：怎么说？那先说些年代久远的，在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。当时学术派别很多，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。但流传较广、影响较大、较为著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家

春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。那个时期思想文化能取得那般的成就，关键就在于开放和交流

但是当汉武帝时，推行“罢黜百家，尊崇儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化两千余年。思想文化就再也没有什么长足的进步可言了，反而是一直在走下坡路。最直接的证据就是：后世儒家的思想理念已经偏离本意，偏得他妈的估计连孔子都已经认不出来了。而且后世儒生一脉中再也没有如同孔子一般的圣人出现，但是伪君子却在全社会如同雨后春笋般不断涌现。其失败就在于没有开放和交流

在说些年代近点的，1840年，西方列强用武力强行敲开了古老封闭满清王朝的大门，开启了hua夏的百年屈辱史。那个时候的人们想自强、想国强，想不再遭受西方列强的凌辱。他们知道不能再继续保守封闭下去，否则下场就只有国灭族亡。他们放开眼界，走出国门，当时“师夷长技以制夷”这句口号，响应者甚众。虽然那是找错了救国方向的一句话，但是从中不难看出，人们求思求变的意向，以及那个时候人们已经意识到不能再故步自封，闭门造车了。会死的

历史的教训摆在那里，而且蚩家家主蚩离，根本就不需要查阅史书资料就能了解到那段历史，那是因为，蚩离，他就是那段历史的亲身经历者。那时候的他还不是蚩家家主，还只是一个意气风发的青年，自然也参与到了那一场轰轰烈烈的救亡图存的爱国运动中去了。只不过后来因为亲眼见识到了那不屈抗争的表面之下的丑陋的人心人性，受到了莫大的打击。心灰意冷之下，回到了南疆继承了蚩家家主之位

用现在流行的话来形容当时的蚩离的情况，那就是：“我只能奋斗，我不能失败，否则我就只能回家继承家里亿万家产混吃等死了。而最终我还是失败了”

而如今的蚩家所面临的局面和那hua夏百年屈辱的历史的开局几乎如出一辙，也是一样的被人用武力打开了门户

但是他妈的，老子我，蚩离，可不是慈禧太后那老娘们！

对于蚩离而言，如今的南疆局势，既然伸头是一刀，缩头也是一刀，哪还有什么需要顾忌的呢？

说回嫦娥，到了第八日的晚上，一直勉强自己安静待在主人身边的玉兔发现：嫦娥主人从一开始就盘腿打坐在那里，一次都没有挪动过位置，一动不动。但是其实这个也没什么，这个世间一般的入定打坐的高僧也是做得到的。但是要保持着一直盯着那天之锁解封秘境，盯着某一个焦点，不受外界打扰，目不转睛，心无旁骛，甚至连眼睛都没眨过一下，就很不容易。而且玉兔发现主人身边四周有着丝丝韵律在萦绕，似禅非禅，似道非道。或许叫做道禅才算是形象合适

忽然嫦娥目光中瞳孔微凝，身上原本的道禅的意境一消而散，取而代之的是冰冷刺骨、通天彻地的寒意。连一向迟钝的玉兔都感觉到主人嫦娥的变化，玉兔知道，这个代表了周围附近有敌人。于是玉兔立刻站了起来，拿出自己的仙宝捣药杵，进入了战斗警戒状态

只见嫦娥缓缓站起，面容严肃冷酷，目光冷冽清寒，眉心微蹙而微锁，眉边微抬，嘴角微垂，似乎对方是一个强敌。抬手间一股磅礴浩瀚的神力在掌心凝聚快要形成实质，而此刻天上的月亮也似乎感受到了嫦娥的呼唤，更加明亮了几分

嫦娥死死地盯着不远处一个月光照不到的树下阴暗之处

许久，嫦娥冷然道：

“道友既然是来找我，为何不现出身形说话，鬼鬼祟祟作甚？”

声音过后，嫦娥盯着的那处黑暗之处，并没有什么人出现，似乎根本没有人在那里一般，但是嫦娥却一直盯着那个地方，不曾半点质疑自己的判断。许久之后，一个冰冷声音打破了这个如要结水成冰的气氛，不，不对，应该是这个冰冷的声音让这个如要结水成冰的气氛彻底变成了冰封的世界一般

“嫦娥仙子，果然名不虚传。”

话音未落，从嫦娥盯着的那一处树下阴影之处，走出了一个身披灰