叶枫继续道：“然而那些都是前人先辈们教导你们的领悟，今天我真正想教你们的是那些先辈们所没有讲过的东西。”

叶枫此言一出，三人俱是心中一惊，但却也又是一喜，忙正襟危坐。要知道，每一位成名的圣人先师，都是有其独特的思想见解的。你可以把那个理解成一个宗门的独门秘籍。而那些都是非亲传不授，非有缘不授的绝密。也就是机缘。

正所谓“法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不扣门！千金不传无意子，万财不渡忘恩人。”

这是自古就流传下来的规矩，有时候也叫做千金不传无义子，十字路口白送人；宁可坛前饥饿死，不拿道法做人情。

法术不要轻易传授，道不要贱卖，有些人想让名师顺路的时候顺便看看，则心不诚，作为名师不应该接受这样的行为。做医生的不要主动敲门问病人治不治，这样很被动，治病像商业行为。钱再多，也不能传给那些无情无义的儿子。家财万贯，也不能救助那些忘恩负义的人！

各行各业都有自己的生存法则，要遵守才能长久。做万事万物要留有一定的余地。

叶枫认为修道行法，本来的目的，应该是济世度人。如果将道法授于个不忠不义之人，做了些大奸大恶之猜巧事，岂不是非常让人心塞的一件事。这个也是为何虽然他也认可有教无类，但是还是要先看你有没有变好的可能，有没有教的必要。

如果你要说叶枫这样的行为就是双标的话，那叶枫就是双标吧，只要希望你别在叶枫的“双标”后面加上“狗”就行了，因为叶枫在这方面没干过什么坏事，他不是“双标狗”。

道不空传，法不白送，医不叩门，道不贱卖。这不仅仅是自古传下的规矩，还是众多前辈过来人的经验。有时当你因为人情破了规矩，反而会坏了一段缘分，生出逆缘，对方可能还会走更多弯路。正所谓法不空出，道不随人情。有舍才会有得。大道本就在“舍得”之间。

如果子女不守孝义，就算家有千金也不传给他；忘恩负义之人，就算家财万贯也不会去帮助。宁愿饿死长街，也不出卖手艺绝活来苟且偷生，钱财再多，不能传给无情无义的不孝的儿子，也不救助那些没有良心忘恩负义的小人。

而叶枫已经看过他们的心性了。

。。。

叶枫看了看三人，道：

“你们三人其实在前提上，都是认可了这个世界存在着无法抗拒的天地规律。道家上称之为‘自然’。而其表现上就是那无与伦比的天地力量，也可以理解成星河你刚刚所说的大神通

“因此前人的修行理念，说白了就是以‘人’作为媒介，运用手段来施展那些本就存在于天地之间的力量。但人是混沌的，本性趋于恶，有着贪、嗔、痴、慢、疑，等等诸般表现，这也导致了人并非是施展天地大道力量的最佳媒介。所以自古修行都是秉持着持戒修心的路子，直至修成以沫你刚刚所说的“明心见性和如如不动”，也就是‘无我’。目的就是杜绝人心人性的妨碍，将人变成最完美的媒介。

“前人那般的修行理论，所能达到的终点就是成为真正意义上的‘无我’的完美媒介，而能达到的最高境界就是天帝境。因为人是‘无我’状态，于是乎，这一方天地力量的极限就是天帝的极限

“卯兔姑娘之所以无法踏出那一步达到道祖境，就是因为心中还有迷惘。故那最后一步只能自悟，别人或可给出建议，但终究需她自悟。但是这个世上，执迷不悟的人何其之多，能自悟的又能有几人。而且即便是道祖，也并非真正能做到‘无我’。洪荒仙域中如今那七位至强者能达到的半步真祖，却迟迟不能达到天帝境，也是因为他们依旧不能做到真正的‘无我’之境，他们还存在着人心人性方面的欲求

“不过以上都是将人心人性视作阻碍去对待的修行方式。”

说着叶枫顿了一下，继续说道：“而我要告诉你们，人心人性，也是可以作为修行的助力的修行方式。

“万物负阴而抱阳，冲气以为和。反者道之动。

“人心人性怎么可能就只有阻碍却没有促进的作用呢？只不过，人们习惯了毁灭而不喜欢繁杂的筛选，不喜欢从混沌中去筛选出那份善，即便这个善确实能促进修行，这个本身就是执念。

“所以现在我可以告诉你们，即便是所谓的天帝境，也不是那种真正的无我，他至少是有着名为‘追求无我’的执念存在的。因此如果走前人修行的路子，那么即便走到尽头，终点也不过是天帝境而无法再进一步的绝路。要知道。这个世上，天帝境之上的强者还有很多很多，人外有人，山外有山，世界之上还有世界，强者之上还有强者

“其实从前的那些前辈高人们，诸如老庄孔孟、释迦摩尼，他们所倡导的‘清心寡欲，追求无我’的修行道路，从一开始就是一条片面化人心人性的物极必反的歧路，所以才会止步于天帝境。

“那些前辈们不是不懂这个道理，他们不是不知道依靠人心人