如果现在这种情况让毛利小五兰看到，她一定会一头雾水的。

事实上别人一般都不太能够明白这当中的真相。

徐山是怎么才跟这怪盗基德联系上的呢？

这事情还得从那天晚上说起，那天晚上徐山听到了有人敲门，当时来访的人就是毛利小五兰，他把毛利小五兰给拒之门外了，原因有二，一个是不相信这门外的人，二是因为当时屋里还有其他人。

那就是这个怪盗基德。

这个怪盗基德其实是不请自来的。

就藏在了屋里，等到徐山拒绝了毛利小五兰之后她才出现，跟徐山打了一个招呼也把徐山给吓了一大跳。

之后两个人过了几招之后，发现谁也打不过谁，于是徐山就停下手来，喝问一句你是谁。

这怪盗基德本来就是想看看徐山是什么货色，结果一看徐山不凡，便停下了手，自报家门，跟徐山坐下来谈了一次。

当时两个人商定，怪盗基德的目标就是风魔里忍卷七一，而徐山的目标却只是看一看卷轴，然后就是跟松上鸦庭接触一番。

探一探松上家的底。

两个人的目标是一致的，并且没有利益冲突，于是两个人一拍即合，就定下来了一个计划，那就是先派这怪盗基德去假装偷盗，然后再由徐山揭穿计划，最后保住了这风魔里忍卷七一，这样一来就在松上园子面前留下来了一个很深的印象。

松上园子自然不知道这背后还有交易，就直接把徐山给引荐给了松上鸦庭。

松上鸦庭为了拉拢徐山，还真就把这风魔里忍卷七一送给了徐山。

这样一来怪盗基德根本不费吹灰之力，就得到了风魔里忍卷七一，而至于徐山，也见到了松上鸦庭，并且得到了自己想要的结果。

他甚至还得到了一条极其重要的消息，松上鸦庭跟周公子已经不和了，松上鸦庭要借自己的手除掉周公子。

这可真是千载难逢的好机会啊。

而且这一次合作之后，徐山还跟这叫柳生的姑娘建立了联系，以后再要偷个啥的，让她出马，估计成功率也会大大提高的。

送走了柳生姑娘之后徐山赋开始看起来这些资料。

然后进行了一番整合，这下子历史上的许多秘密，这才慢慢浮现了出来。

其实这倭岛的风魔忍者，并不是倭岛原住民，而是来自东方大国，确切的说，其实这些人都来自明朝，据说是附着建文帝一起离开的人。

当初有八门之人，守护着建文帝逃离，之后他们便漂洋过海来到了倭岛，在这里就形成了一个忍者组织，这也就是为什么风魔里的忍者，为什么会跟伊贺，甲贺这些忍者不太一样，他们擅长使用的是剑，这根本就是因为他们的忍术，其实都是武术，剑术而已。

至于那个药师兜，也是来自八门，他是属于八门之中的皮字门的外门，也就是卖药的那一批人，正因为他有这样的本事，一代代传下来，才会有汉方药仙人药师龟板如此精通中药药方。

而柳生姑娘所姓的柳生，其实也有讲究，那就是这柳生二字，其实是可以拆解的，把它们合起来，便可以得出来三个字，朱卯王。卯跟明的读音，在倭语当中是一样的，所以这柳生，其实就是朱明王，或者明王朱，反正就是这个意思吧。

也就是说，风魔忍者，根本就是明朝人，是八门之人守护着明王的一个分支，逃到了倭岛这边隐居了起来。

至于那人皮天书的秘密，徐山也给解开了，对照着这风魔里忍卷七一当中的一些记载，徐山终于明白了这人皮天书之中最后一幅地图是什么意思了。

这根本就是建文帝隐居位置所在，单纯从人皮天书上面的地图来看并不能得到这个结果。

也没有任何人可能从这地图当中找得到建文帝藏身的位置。

可是要是结合风魔里忍卷七一来看，这建文帝其实就是隐居在当初的一个和尚庙里，竹海有的和尚庙并不是很多，特别有名的就只有一个，那就是曾经有义虎传说的那个和尚庙，也就是后来吕本初把它改成吕祖庙的那一个庙。

这吕祖庙留下来的遗产，又正好是丹与剑，正跟风魔里忍卷七一当上的飞剑之术契合，所以综合起来说，这吕祖庙从头到尾都是一个骗局，并没有什么仙剑，也没有什么仙丹。

不过也的确应该是有剑跟丹的，剑是尚方宝剑，丹应该就是皇帝的玉玺。

大概的过程应该就是这样的，当初建文帝在八门的护卫之下逃到了江湖之中，他逃到龙水，隐居于竹海的一个和尚庙当和尚，之后为了防止百姓离得过近而导致暴露，八门的人编出来义虎杀人案，让百姓对这和尚庙敬而远之。

再后来又因为明成祖派出人来到处搜寻建文帝的下落，而且江湖传闻建文帝出家为僧了，这个消息也传到了成祖的耳朵里，所以建文帝又摇身一变，变成了留下仙剑的吕本初，吕本初其实是个谐音，是吾本朱的谐音。