第 163 章 地理气候与历史农业关系(6 / 14)

有了仓颉有文字传承,有了嫘祖有遮身衣裳。

他们怎么一下子变直立人了?并且直立人与灵类又是什么关系?

【但地理气候还是影响着人类轨迹,不同的经纬、不同的地质生出不同的文明。

华夏如同一个大座椅,背对欧亚大陆,面朝大海春暖花开,用高山、大川、沙漠、海洋的地理环境出游牧、农耕及商业文化,三苏文化中农耕作为文明之源,推向华夏走向集权、统一的社会体系】

天幕贴出历代君臣熟悉的舆图,经人一提赵匡胤还真觉得华夏像个大座椅,他仔细回想人讲述,经天幕几次熏陶,他能效仿思维看界。

苏美尔文明诞生比华夏早,是因它地处平原易耕种?

同样因地处平原,它无幽云十六州作屏障,蛮族如无人之境踏碎苏美尔众王朝?

想到幽云十六州赵匡胤心疼得一抽一抽,天幕结束他与赵普等臣轮番商议,对辽感到棘手,最决定先广积粮食待天幕讲明时,再决定讨伐方向。

历上唯一一个由南向北问鼎天的帝王,宋当有借鉴之处吧!

【如说地理是催生界绚烂文明的舞台,那么气候是文明起伏的指挥棒。

当平均气温上升2℃以上,华夏迎接来盛,如高原上崛起的吐蕃与巨唐。

当平均气温下降2℃以下时,游牧民族会越过400毫米等降水量线南下入侵,与农耕文明爆激烈冲突。

如明末气温不稳定,灾害频频民不聊生,最被清冲入关取代。

同样清中期到民国期间亦是上寒冷期,清朝走向灭亡界新

洗牌】

被击次的朱元璋&朱棣等大明帝王:嗯,很好,除穷死外大明灭亡原因又添一个:气温不稳。

刚召集众皇子入宫的玄烨大惊失色:等等,迹之意指大清会像大明那样灭亡?

弘历举香祭天:“求问迹清国祚几何?清中期是何时?”

两汉国祚422,唐国祚289,两宋国祚319,明朝国祚276,辽国祚218,今清传国已有六代,国祚已至百,按历朝国祚相比...弘历心微慌:大清自太子起便开始走向灭亡?

不对,他还没立太子!

【地理与气候作为历演变的幕推手,让印度哈拉帕文化销声匿迹,让两河流域的古文明相继熄灭…唯有华夏文明,虽起伏跌宕,始终火炬不断。

归根到底,最大的原因是华夏文明根系——农业在支撑着朝代运转】

来了!

听到农业二字,历代帝王眼眸微震,身躯坐直,身前摆好纸笔,甚至还特召治粟内/大农令/户部尚书等到御前共听:朕不解之处你为朕解其意。

治粟内/大农令/户部尚书:突然亚历山大!

【与几纪中崖蜥被迫转向海洋、细菌被迫构自己基因不同,人类一直在总结地理气候,利用气候变化为自己谋求最大的展。

界地区中,华夏于农耕一道钻研最深,修池坝、观天象记录二十节气,祭祀天地总结农耕得失。

但华夏地方性气候明显,光热水匹配不协调,山川地势阶梯性明显,洪涝、干旱、疾病…轮番上演,使农业看天吃饭。

饶是如此,在古时农人在寒来暑往间秋收冬藏,从刀耕火种中转为精细耕种,利用智慧展农业工具,变废为宝培育养料,使耕地历经几千而地力不衰,用最少的土地养活最的人口,让华夏文化和历能持续展,堪称界奇迹】

天幕浮出一具具制度,终日与土地交道的农人一下认出:“这不是俺手中的镰刀吗?”

蹲在田坝上的中人兴奋道:“那是连耞,俺今早做好一耞,用青竹片做的,老结实了。”

不仅扎根土地的农人兴奋,刘启(汉景帝)也很兴奋,迹初次降临时恨不得讲农业气候,如今终于等到人讲述,他怎不开心?

他摩挲着下巴遗憾:“朕烧石渠记于人,可惜人未能得到。”

来他还试过招方士招魂,想招人私下为他解惑,可惜全是银枪蜡不中用。

至于刘氏人讲汉时,他心中升起淡淡悔,不该当太子面招人魂魄,若太子为帝又追寻生之术怎么办?

【今天我们不断研究地球地理气候,射卫星监视气象变化,不断深入地质内部追寻运动痕迹。

同时化学、农业科学费心研究稻种、田地养料,让地球与人类彼此影响互为倚伏,使华夏人民不再受饿。

但是近气候环境变化太快,保证粮食安全我们还有很一段路要走】

天幕透出的只言片语让天下沸腾,化学、稻种、田地养料,迹要教他们吗?

【大好,我是地理历、农业展的主讲人房进,今天讲述分为三部分:

1.地理与历关系;

2.古代农业展轨迹:

3.现代农业展;】!

1.约4.4亿前奥陶纪遇见伽马射线暴,约85%物种灭绝线暴;

2.约3.75亿前遇见小行星撞击地球,泥盆纪中约75%物种灭绝火山喷;

3.约2.52亿前地球地幔柱喷,界大火使二叠纪约95%的物种在浩劫中绝迹;

4.约2.5亿前