许烟松委婉地说 : “ 放在前朝未年 , 算是 。“

但是现在 …... 龙椅上那位 , 恺想可能相对来说向着百姓 , 但屁股终究还是坐着龙椅的 。

皇宠内 。

考皇帝披着奏章 , 突然想起来一件事 , 叫来锦衣卫指挥使 : “ 之前那些会馆暴力讨薪的事情 , 处理得怎么样了 ? 该抓的抓了合 7“

在皇帝眼里 , 就算工人被拖欠工资了 , 那也应该告官 , 而不是自己冲进包头家里 , 烧础东西啊 !

锦衣卫指挥使低声说 :“ 回陡下 , 这些会馆民间风评很好 , 往往官府想要抓人 ,

很多人都会通风报信 , 就连老人都挡在门口 , 衙役也不敢去碰那些老人 。“

者皇帝 : “7“

考皇帝 : “ 风评 ?“

锦衣卫指挥使说 : “ 这也是一件怪事 , 原先不是这样的 , 原先工人虽然形成了会馆 , 却被官府和商人会馆打压 。“

一一毕竟 , 工人起来了 , 商人相对来说就赚得少了 。 官府的话 , 主要是为了

( 维 ) ( 稳 ) 。

考皇帝 :“ 那现在呢 7“

锦衣卫指挥使 :“ 最近两年 , 好似有谁在暗地里给他们出主意 , 那些工人又是开普济院 , 又是开育婴堂 , 许多百姓都向着他们 。 他们还懂得准备了什么罢工准备金 ,

因着这准备金 , 使得工人们很有底气 , 之前足足罢工了一年 , 最后是包头妥协了 , 重新拟定了工人的薪水 “

考皇帝点了点头 :“ 若是一直罢工 , 不用暴力 , 胺也不会计较那么多 。“

考皇帝皱眉 :“ 倒也不知是谁 , 平白给官府添了阻力 “

太子挺了挺胸 。

没错 , 正是在下 。

作者有话要说 :

这是正常历史进程 , 明未和清朝 , 都有这样的会馆 。 并不是出现了这些东西就立刻跑步进入那啡 。

( 顺便我要说一下 , 就明未那会儿 , 又有工人起义 , 又有男女平等思想 , 又有百业平等思想 , 而且都是大儒兴起的思想 , 徒子徒孙一大堆 , 但凡不是清军入关 , 还真不知道会怎么发展 () )

关于三四干人 : 我已经对半砍了 , 历史上因为搞这事的是苏州 , 踹匠大本营 , 参与者上万 。

清朝眼里的工人罢工 :

查民间各机户 , 将经丝交给机匠工织 , 行本甚巨 , 获利甚微 。 每有匪匠 , 勒加工价 ,

稍不遂欲 , 即以停工挟制 , 以侵蚀为利薛 。 甚将付织经纬 , 私行当押 , 织下纱匹 , 卖钱侵用 。 稍向理论 , 即倡众歇作 , 另投别户 , 此种恶习甚为可恶 。

一一 《 元和县严禁机匠借端生事倡众停工碑 》

【 翻译 : 这些工人居然不好好拿着微薄薪水织布 , 还敢要求加工钱 , 不加工钱居然敢罢工 , 反了天了 ! 】

( 纯私人翻译 , 不全面 。 原文已贴出在翻译上方 。 )

九皇会 :

京师瓦木工人 , 多京东之深 、 蓟州人 , 其规颇严 。 凡属徒工 , 皆有会馆 , 其总会日九皇 。 九皇诞日 , 例得休假 , 名日关工一一 《 旦京琐记 》

早在清乾隆以前 , 人数众多的盐工就逐淀开始按生产过程中的职能形成了各帮口 , 先后建立行帮 。 烧盐工人有 “ 炎帝会 “, 修建了炎帝宫 , 凿井工人有 “ 四神会 “

( 注 : 另外还有挑水工人有 “ 华祝会 “, 索篇工人有 “ 巧圣会 “, 凿井工人有 “ 四圣会 “,L

匠工人有 “ 普贤会 “, 机车工人有 “ 盂兰会 “, 盐业工人有 “ 十成会 “, 打铁工人有 “ 老衿会 “, 笙笛工人和木工有 “ 鲁祖会 “, 挑抬工人有 “ 三圣会 “ 等 。)

一一 《 路学 : 道路 、 空间与文化 》

该会有总首六人 , 任期三年 。 其下有囊首十人 , 任期一年 。 总首分为三班 , 分别负责财经 、 寺庙本身事务以及帮会与外界的联系 。 囊首也分班 , 赋予特别职责 : 外部事务 、 计账 、 帮会厨房 、 采买和杂务 。 新的总首由原任总首从那些担当过囊首的人中选出 , 需得到全体成员批准 。

一一 《 自贡商人 : 近代早期中国的企业家 》

值得注意的是 , 踹匠的 “ 叫歇 “ 抗争并不是一时的冲动 , 而是有充分准备的 , 甚至形成了一种类似 “ 罢工准备金 “ 的制度 , 以保证因罢工而无法领取工资的时候 , 踹匠的生计不致过于艰难 。

在众多踹匠配合下 , 这笔长期的抗争基金 ,“