……”

简而言之，就像是把剃头、剃眉毛、刺脸和犯罪关联起来一样，从今往后，裹脚也是犯了法的人才有的标志。

窦丞相最后做了个总结：“如今裹足尚未形成风气，使民众在将之视为正常前，先一步打为不正常。自然，总会有人追寻奇特，越禁止越去做，此时就当以动私刑之罪严惩。”

今文学派领头人季岁在地方向中央递上第——不知道多少版的《论语》《礼》以及其他经典的最新注释。

——六经注我。

他们最擅长根据掌权者的需要来解释典籍。

以“身体发肤受之父母，不敢毁伤孔子语”为核心，辅以此事败坏道德，并骈四俪六地描述男子会因此纵情声色，女子会被认为冶容诲淫，裹足之风决不可兴起。

民间，不少女子站了出来。

已经得了自由身的前花娘中，有文采斐然者笔锋辛辣地作诗：“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫！”

有行医的女子四处与人言说，裹脚是在扭曲双足骨骼，使其形状变化，缠久了身体就会适应这种变化，即使用力扳扯，也无法拉直。

有商女以利益出发，一笔一笔算账，言双足完好者为家庭赚取的钱财更多。

……

这是风气还豪迈的朝代，是《女诫》未盛，缠足未起的最好时候，女人身着男装是社会潮流，贵女纵马奔驰，山间狩猎是家族常态，民间多见女工，体育游玩里也多见女性，家中有女无儿更不会被称为绝户，因为女子也有财产继承权——尽管因为自母系社会断绝以来，男尊女卑成了常态，女子的财产继承权仅限于在自己兄弟死绝后。但至少比没有好。

所以，大多数人听说裹脚这件事后，第一反应都是：“造孽！这也太残忍了！做出这种事情的简直是畜生！不！猪狗不如！”

而在群情激奋之中，许烟杪正在琢磨着怎么传谣。

对，传谣。

他想起来自己忘了什么了！现在大多数人对缠足的印象还是：“嘶——好疼！”，这一点可以利用。

许烟杪拉着锦衣卫指挥使嘀嘀咕咕：“其实那些办法还不够作为保障，如果有些人在自家后宅偷偷令女眷裹脚呢？”

锦衣卫指挥使勃然大怒：“他们敢？！锦衣卫可还在呢！”

“锦衣卫再多也没办法家家户户都顾及到，对吧？再说了，天底下并不缺少愿意铤而走险的人。别的不说，贪污受馈的罪名多严重，不还是有人前仆后继去贪污？”

【比如说顶了季岁职位的那个新的左都御史，老牛了，得亏你们不知道，之前有犯人家属带着珍宝、美姬还有良马求到他门下，他收钱办事，偷偷把那犯人放了。】

锦衣卫指挥使点了点头。

没事，现在知道了。

住在许家院子左边的左军都督佥事点了点头。

没事，现在我也知道这件事了。

住在许家院子右边的永昌侯摸着下巴，若有所思地颔首。

我也知道了。

还有前前后后其他宅子里的官员……

很好！先把人拽下去，空出位置，再看看能不能推自己派系的人上去！

快说！谢谢小白泽！

……

新任左都御史在家中亲自给新得来的汗血宝马刷背，猝不及防眼皮重重一跳。

还是右眼皮。

“没事。左眼跳财，右眼子不语怪力乱神……”

新任左都御史没把这事放在心上，继续哼着歌给汗血宝马刷背。

……

许烟杪把锦衣卫指挥使的点头当成了在对他正说的话的肯定，于是继续：“你知道一个人最讨厌的是什么吗？就是被冤枉。受了冤枉后要么自暴自弃，要么竭力证明自己。所以我有个想法——”

“在全国造谣！就说扬州流行缠足，文人雅客追捧女子三寸金莲，纤纤掌上舞，导致不少人家给女儿缠足，哪怕是去当苦力和佣工的女人都逃不掉。”：，，.