大老评议及两位夫人确认，着岐阜大藩主，兄丰臣中纳言秀次为后见，上高座代为督政；

着丰春大藩主，兄丰臣大纳言秀家为若年寄，上高座代为统领天下武家。

着北之庄藩主丰臣参议秀胜为大老，参与评议政事，补录十人众之一岩代郡山藩大藩主丰臣秀贞为中老监督、仲裁诸事.......”

直到这份敕命当着众人的面被宣读完，秀家等人的身份才算是被正式确认。

当然在宣读的过程之中，随着德川家康念出相应的人名，都有对应的人离开原本的座次，低着头谦卑的走到中间向御阶上的秀利称颂并感谢之后，坐到自己新的位置上去。

尽管在前两日的小会中，秀家与秀次已经坐在了御阶之上，但是直到今日两人的身份在大评定上被正式宣告，他们坐在御阶上的这个身份才算是被真正认可。

这就是礼制，一个明明只是一个形式，但是在政治中却非常重要的一个步骤。

随着秀家与秀次走上御阶并转身面向众大名而座，他们两人的身份就已经越于众大名之上，从【臣】的身份变为了【君】。

当然，尽管这个【君】不是真的【君】，他只有部分【君】的职能，但是身为五大老之一的德川家康依旧要带着众人再次面向两人行礼。

等一切流程都走完之后，太阳早已走到了正中，茶茶怀中的秀利早已经座不定了，要不是茶茶一直哄着，早就在整个殿内乱窜了。

现在眼瞅着整个大评定的流程已经走完，茶茶却是再也按不住怀中的秀利，使他挣脱开来，径直的走了下来。

大名们看到丰臣家督走了下来，纷纷低下高贵的头颅，即便是坐在御阶之上的秀家和秀次两人，身体也微微向前倾倒向他行礼。

谁知这个孩子居然径直走到了德川家康的面前，从他手中一把抢过刚刚宣读完的那份敕命。

在众人惊恐的目光之中，年幼的秀利居然将敕命的一个角放到了自己嘴里，作势要吃下去。但是在发现布帛做的敕命咬不动自后，又将这份敕命一把摔在了地上。

你可以说秀利年少无知，不清楚这份敕命的分量。

但是作为一个年幼的家督，却去撕扯那份让秀家、秀次等人晋位的敕命，多少为秀家等人的职位晋升的仪式埋上了阴霾。

秀家和秀次虽然已经座在了御阶上了，有了“君”的身份，但是两人此刻并不适合去将秀利抱回，只能用眼神看向北政所和茶茶。

北政所倒是很配合的对着左右的侍从下令，让他们将主公秀利抱回来，但是茶茶见到此番情形却没有丝毫的表示。

直到秀利在被人抱走的时候，用手扯了一下德川家康的胡子，茶茶这才大惊失色的叫到“快把手放开拾丸，你怎么能如此失礼呢？”

当拾丸被抱回到茶茶怀中，茶茶却只向德川家康道歉，丝毫没有顾及刚刚秀利的举动对秀家和秀次也造成了影响。

也许是怕场面尴尬，北政所适时的说道：“既然大评定既定的事宜已经宣读完毕，那么今日的大评定就到此为止吧。我与淀姬和少主先行告退，接下来就麻烦两位及五位大老主持了。”

北政所的话音落下，随即在众人安静的礼送下离开了大广间。

而茶茶则刻意带着秀利晚了一步，硬是要亲口说出“今日当真是麻烦德川大纳言了，接下来还请诸位有序退席。”

茶茶的举动就连坐在和秀家一样“这个女人怎么在这个时候也要撑场面，她这么做不是公开他与北政所不对付吗？”

随着三人的离开，秀家与秀次坐在御阶之上，代为接受大名们依次上前的告退请求。

直到殿内又剩下了秀家、秀次、五大老和十人众之后，德川家康这才开口说道“烦请诸位大老留步，让我们移步菊之间就关白殿下的神号和戒名商讨出一个结果。”

这又是一次小评定，最后的结果还需要经过茶茶、北政所的确立之后，在几日后秀吉的葬礼之上宣布。

只是在座的大名对于汉学和神学的研究并不透彻，所以取名字根本不需要他们来想，戒名由佛门高僧提供，神号才是由他们需要商议，最后报请天皇确认的。

由于昨天和早上的事儿，秀家整天都神游在外，并没有对今日的评定发表意见。秀吉的神号在秀次等人的倡议下依旧被定为了“丰国大明神”，而戒命则为国泰寺殿灵山俊龙大居士。

所用的都是极好的雅号，可见众人将秀吉的身份抬的有多高了。

秀家为什么会一直在神游在外，是因为他在思考自己接下来的路应该怎么走。

秀家本以为自己可以借着调略双方，安定天下的功劳在大坂号令天下。但是现实却狠狠的打了秀家一个巴掌。

就连秀家一直以来认为是自己背后依靠的尾张派都不一定完全为自己所用。

秀家还是忽略了人心的想法，他本以为他救回了北政所，再加上现在