，想办法让他来了洛阳追随大高欢。 高澄对这位好兄弟没得说，才十七岁的司马消难就被他安排去了吏部，往文选司任职，打算历练一两年，就把文选司交给他来执掌。 亲兄弟都没这么关照。 在高澄研究经济改革的时候，东魏正式废除九品中正制，颁行科举制的消息也传到了南梁与西魏。 虽然崤函古道因两座关隘被堵住，但上洛、河西等地的消息传播却不可能被阻绝。 西魏打探东魏的消息时，东魏也凭此收集西魏情报。 且先提南梁，萧衍倒也没说高澄剽窃，他对科举制极为欣赏，不看出身只重才学的原则，更是让他赞不绝口。 但萧衍老了，七十四岁的他，没有了三十二年前强顶士族压力，开设五经馆时的魄力。 一想到废除九品中正制的艰难，心里就有了退缩。 仔细一想，自己以九品中正制维护士族利益，又用五经考试给寒门提供上升通道，也不比高澄的科举制差多少。 说到底，南梁的门阀势力与东魏不同，高澄面对的只是那些被六镇鲜卑所挤压的河北士族。 这些人与高氏利益高度捆绑，例如博陵崔氏，最杰出的三崔都是高澄亲信。 在反对无用的情况下，他们只能接受高澄对选官制度的改革，甚至眼睁睁看他在民间推进文教。 造成这样的原因在于，他们难以渗透拉拢高氏的根基六镇鲜卑。 以高欢起家的第二位贵人，匈奴人刘贵举例。 历史上，他就曾说过‘一钱汉，随之死’，其中或许有故意羞辱高敖曹的原因，但也能大体反应这群六镇鲜卑勋贵，对汉人士族的看法。 高欢所在的晋阳以并州胡，鲜卑勋贵为主导，而高澄所在的洛阳，却是汉人士族得用之地。 但两父子并非对立的关系。 这也是河北士族不敢反对高澄的原因，真被小高王所厌恶，就只能去晋阳讨生活。 而军政分离的晋阳-洛阳二元制，又决定了他们只有在洛阳才能在政务上一展拳脚。 连追随高欢信都建义的河北士族都只能像个委屈的小媳妇。 更何况是包括荥阳郑氏在内，那些未曾立足高氏核心圈的家族。 太原王氏若非出了王思政、王士良，情形比荥阳郑氏也好不到哪去。 萧衍明知科举制的优点，碍于门阀势力，选择了自我安慰。 而宇文泰却没有这方面的顾虑。 他完全照抄了高澄科举制的内容，甚至未做一丁点修改。 这样的抄袭行为，让得知消息的高澄气恼不已。 宇文泰之所以能在关西废除九品中正制，第一个原因是多年战乱以及一场大旱，士族处境不比东魏好到哪去。 第二个原因自然是在沙苑以弱胜强，击败高欢二十万大军，也为他带来了极高的威望。 基于以上两点，宇文泰得以在关西推行科举制，以才能选拔官员。 甚至可以说，这世上最关心高欢健康的，绝对是宇文泰。 高欢一旦身死，宇文泰肯定比小高王这个大孝子要伤心。 至于眼泪会不会比辽国皇帝哭宋仁宗流得多，那就两说了。 沙苑想杀高欢是希望关东陷入混乱，这与高欢在晋阳病死是两种截然不同的结果。