温子升闻言，立马来了好奇，他急忙请教道： “还望国丈不吝赐教。” “韦某匹夫，不敢当国丈之称。” 韦孝宽赶紧推辞，虽然女儿韦长英位列后宫二十七世妇之一，仅在一后、三夫人、九嫔之下，但他也没敢真把自己当国丈看。 对于温子升的求教，他笑道： “温主使只需在返洛途中四处宣扬，陛下怜悯百姓，不愿再生战乱，于是诚心求娶南朝公主，以求盟好，却遭南朝君臣羞辱，言：‘索虏何德主天下，伧父焉能配贵女！’如此，陛下必不降罪。” 温子升一听，内心直呼好家伙，世上还有心这么脏的，他终于明白自己这趟出使除了给韦孝宽南下打掩护以外，更重要的目的就是给高澄一个发动战争的借口，反正打死他都不敢相信这种事情韦孝宽敢自作主张。 统一北地后，北方养民休战，除小规模的边境冲突以外，已有七年未发动过大规模战事，民众已经习惯了这样和平安定的生活，一旦妄开战端，底层民众可不会在乎你囊括四海的雄心壮志，少不了要惹民生怨。 对于别的统治者来说，让民众们抱怨几句也不是什么大问题，关键高澄这人他不沾锅，这辈子就图百姓嘴里的一个好名声。 要发动一场大规模南征战争，对国内可不得有一个借口么。 高澄自十二岁镇守洛阳以来，施政以德，深得军民爱戴，如今大齐天子却遭人羞辱‘索虏何德主天下，伧父焉能配贵女。’ 鲜卑人会因索虏之称愤怒，北地汉人也会因伧父之言而愤慨，这不是在打高澄一个人的脸，这是在羞辱所有大齐军民！ 这一言论一旦在北方流传开来，可以想见国内是个什么境况。 至于萧衍一方，如何辩解也无用，且不说细作能否在北方为南梁辩解，就冲南梁十三年前背盟相攻的行径，大家是信你，还是信翩翩君子的温子升，更何况人家温子升是亲赴建康回来的，你在北方又怎么知道详情。 《孙子兵法·火攻篇》有云：‘主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。’ 愤怒会让君主、大将失去理智，无法针对战场局势沉着冷静地思考，可难不成高澄与其亲信大将们会因为他自编自导的这场戏，而被愤怒冲昏头脑？ 但对于普通将士，愤怒反而是一件好事，毕竟在战场上无需他们过多的去动脑子，他们所要做的，就是怀揣着满腔怒火，听从指挥，一往无前。 高澄过往对北方将士们的恩德不会被遗忘，是他宁愿在财政上背负沉重负担，也要奏请以军饷养兵，让大家有了稳定的收入，而非寄希望于战场劫掠。 更别提才给大家伙发放布匹赏赐，且不提与高氏有两代人情谊的六镇鲜卑，哪怕是汉军将士都得咬牙切齿与梁人讨要个说法，只不过鉴于南梁过往背盟的行径，恐怕给了说法也不会信。 有这么一位面慈心黑的开国君主，况且还是这般年轻，温子升可以预见到未来朝臣们被其用权术玩弄的场景。 心底是这样想，嘴上可不敢这样说，他得装作完全不清楚高澄在此事中所扮演的角色，甚至不能在未来提起是韦孝宽为自己出的主意，将来被记载在史册上的说法，或许会是他温子升畏惧罪责，于是想了这么一出法子，用来推卸罪责： 不是我温子升不努力，是他们南梁欺人太甚。 当然，更有可能的是大齐君臣把萧衍出言羞辱高澄一事给坐实了，毕竟史书从来都是胜利者书写，如今大齐是在由张师齐受命主持编撰《魏史》，未来若是能灭亡萧梁，只怕为南梁修史的也会是他。 作为一名优秀的历史发明家，张师齐的史德无需赘述，给萧衍栽赃这件小事对他来说轻而易举。 一番头脑风暴后，温子升赶忙对韦孝宽表示感谢，韦孝宽也果然如他所预料，让其对外人保密，勿使旁人知晓自己代为出谋。 温子升自然是连声答应下来，韦孝宽为了掩人耳目，不愿与温子升同行，很快他就坐上了一辆马车，两人分道扬镳，只是韦孝宽所言，温子升牢牢记在心底。 别管高澄有没有抱希望，此番终究是无功而返，若不把这件事办好了，回了洛阳两罪并罚，他温子升可吃不消。 其实就算萧衍真的答应下了联姻一事，韦孝宽也会在暗地里将这门亲事搅黄，利用萧衍拒婚，且出言羞辱为由出兵，本就是高澄的最终目的，否则也不会答应韦孝宽之情，许他南下。 真要只是接触密探，派谁不好。 当然耳听为虚，眼见为实，韦孝宽想要实际了解南梁的情况，亲往建康，也是高澄同意的原因之一。 至于韦孝宽，其实高澄哪怕不娶韦长英，也无需担忧他的忠诚。 作为关中士族的他，与陇西李氏出身的李远当时选择绑了于谨来降，而非跟其余武川将领一般，弃军逃亡，足以说明他们忠诚的并非是宇文泰，其实也不是高澄，而是胜利者，谁能统治关陇之地，他们这些关西士族就会为谁献上忠诚。 尔朱天光未东出前，他们拥护尔朱天光，贺拔岳占有关中后，他们效忠贺拔岳，宇文泰继领余部，他们便为宇文泰奉上忠诚，如今高氏全据关陇，他们自然就会为高氏卖命。 总的来说，在关陇这片土地上，谁赢他们便帮谁，这就是世家大族们在这片土地上屹立数百年不倒的诀窍。 当然，也不是没有例外，比如在成都因积劳成疾而病逝的苏绰。 乱世之中，每个人的选择都不同，韦孝宽、李远等人选择了宗族，而留在北地，苏绰则选择为一展抱负，追随信重自己的恩主南下。 韦孝宽先于温子升回