歌舞之艺以色悦人，并非长久之计，从业者亦终身难以洗名。 当今女子多以才学修养扬名，而这艺妓的出身，除了以木兰、吕母之义洗刷，便剩下相夫教子，以为内助，获取贤良之名，以瑜遮瑕了。 妇好、木兰、吕母、迟昭平等等，皆为民间津津乐道，以军武建功扬名之奇女子，官宦士大夫亦常叹其名，以作钦佩。 可面对男性的竞争，女人却极难获得行走军武兵道的机会，而如今大多女子也有标杆模范，其有代名，是为——阴丽华。 好吧，阴丽华的善恶是非真的不好详论，那是女人们的事情。 此处仅是说明，对如今的汉人女子来说，领军征战不是什么天方夜谭，而是一种渴望难及，若彰勇武谋略，也会受人赞扬传颂的事情。 军武难求，女子又多要嫁人育子，这便让更多女子将精力放在了相夫教子，内助传贤的贤良之道上。 万不可将如今的贤良当作女子寄于男子身下，没有自我云云。恰恰相反，这贤良才是如今女子活出自我，受人敬畏的大杀器。 凡是美好的品德事物，多牵扯到自身的付出。而让人愿意为其付出，去争取那些品德。定然是那些品德能给人生带来更好的弥补，这便是汉时汉人的利己之路。 而这利己，却从不分男女。 汉时能获贤良之名的女人，一定是够聪明，有手腕，善于经营之人。 通常男人们也都要对其抱有敬意爱戴，敢去冒犯她们的人，就算没有身败名裂，少不得也要背上一生受人非议的污点。 相反，这个时代被评为貌美、强硬、精明、善弄权势之类的女人，往往才是脑袋缺根筋，属于分分钟会被人卖掉的那种。 卞氏后世贤良之名不要太夸张了，尤其还是在曹老板家里，那名声经营起来难度不下于治理一方，后世所谓宫斗跟她比起来，简直弱爆了好吧。 对于眼前这卞氏，刘沧从没将她当作一个简单的存在。而她如今尚未有机会去赚那贤良之名，若给她机会，刘沧可不相信她带不动一营女兵。 只不过如今刘沧还要看她自身意愿，是否愿意行走军武，又是否能扛的住操练？ 若是不行，这种女人最好别逆了她们意愿胡来，那到底是放她去曹老板那里贤良淑德，还是留在自己这边贤良淑德？ 嗯，这是个问题。