是灭国了三次。

历史书上的评价其实很准确了，君主立宪就是妥协的产物。

传统贵族和资产阶级都无法占据绝对优势。

所以就用君主作为国家主人的身份，加上宪法文件作为协议文件，来集合国内各方面的力量。

进而抵御外在的各种敌人，在国际社会上争取更大的利益。

或者是协调国内各方面的复杂关系，稳定国家内部的政治和经济秩序。

与此同时，泰西诸国大部分本来就议会。

大部分是从罗马时代带出来的，罗马名义上自始至终都是共和国，大部分泰西人已经习惯并且认可了这种商量和决定事情的方法。

也正是因此他们才难以集权。

泰西诸国的君主，大部分本来就没有宗教领袖身份，大部分还陆续放弃了立法权和司法权。

立宪就是议会通过立法，来限制的君主仅剩的行政权。

很多君主难以接受这种立宪，就是因为他们已经只剩下这些行政权力了，真的让一点就少一点的。

大明皇帝已经将全部大权归于自身，已经集合了整个国家绝大部分的力量。

为什么还要去折腾泰西式君主立宪这种妥协方案呢？

朱靖垣觉得自己能够参考的，不是泰西式君主立宪这种妥协产物。

那时候资产阶级尚未发展成熟，所以才不得不利用君主这个桥梁与传统贵族合作。

等到资产阶级真正成熟之后，形成了成熟的垄断资产阶级之后，他们就有了自己控制世界的方法。

实际上掌握全世界的大部分生产资料，掌握全世界最重要的资源和资产，掌控全世界的绝大部分重要组织机构。

但是不公开的表示自己拥有这样的能力。

他们自己在某种程度上隐身于幕后，摆一批特别显眼的代言人出来，承受民众的关注和监督以及抨击。

这个手段在自己穿越前都运转良好。

但是，现在的大明和这个世界，都与前世的任何国家完全不同。

关键大明最大的资产者就是大明皇帝。

没办法完全隐身。

所以不能直接照搬这些方案，只能是有选择的借鉴。

可以尝试在公共媒体和互联网时代到来的时候，提前改变普通民众对皇帝的普遍认知。

尝试去树立一个善良、高端、亲切的形象。

平时专注于救助各种弱势群体，包括孤寡老人和孤儿以及残障人士。

可以经常公开出席相关的活动，直接要求朝廷处理相关事情，甚至直接皇室财团拿钱补贴相关事情。

特别重视应对自然灾害，亲自主导救援和灾后重建工作。

出现灾害的时候就会公开露面，对朝廷和四大产业集团直接下命令，并且时刻盯着相关事情的推进。

关心军事力量的建设、尖端科技的研发、太空探索活动等等前沿产业。

经常出席相关产业活动，发表针对这些产业的观点和愿景，同时为其提供政策和资金支持。

喜爱大众文化和娱乐产业，包括多媒体和影视剧以及电脑游戏等等。

经常参加大众娱乐产业的活动，在论坛社区上发表自己的见解和建议。

总而言之，皇帝在公众面前露面的时候，基本都是参与这种形式的事务。

不参与涉及到各种严肃的政治会议。

让普通人认为皇帝本身是真诚善良的，关注和负责的都是绝对高端产业，喜欢的还是接地气的娱乐产品。

实际上这些事情也确实非常重要。

但是这些事情基本不会直接影响绝大部分普通人的切身利益。

同时把影响普通人切身利益的事情，关系到普通人衣食住行的闲杂事务，交给以九卿大臣为首的朝廷官员们。

让中央衙署和各级衙门的主要官员，经常通过电视和网络公开露面。

而且参与的都是各种严肃的政治活动，以及各种涉及到现实具体事务的决策和讨论会议。

让这些官员作为朝廷的代表，直接面对新时代的民众们。

让民众认为这就是皇帝和普通大臣的分工，与他们有关的事情极限也就是九卿大臣就能处理了。

皇帝不是没有权力，而是权力级别太高了，不会直接影响到普通人。

皇帝是一个更高级别的裁决者。

可以建设一个公开的民众评价官员的互联网平台。