什么？ 冗...冗官之祸？ 堂上是一片寂静。 其实关于冗官之祸，自仁宗朝，就不断被提及，也没有人敢说，冗官非祸也。 这是一个共识。 人人都知其弊，但恰恰这弊端，却又是官员们的核心利益。 而官员们又掌控着决策制定权，那么就人性而言，谁也不愿意拿到捅自己。 这就是为什么，三冗之祸，人人皆知，却始终无力解决。 但是，从未有人敢将这冗官之祸，归咎于太祖太宗头上。 这么说，真无异于自寻死路啊！ 此时此刻，就连连富弼、韩琦等人都不得不佩服这张斐的勇气。 饶是喊出“祖宗不足法”的王安石，也是自愧不如。 人都傻了。 你这玩大了呀！ 刘述是真没有想到，张斐敢往这上面撞，愣得半响，他才反应过来，登时激动地不已地问道：“依你之言，冗官之祸，皆因太祖太宗之弊政也？” 这回不用张斐看，许止倩已经将文桉放在张斐面前。 张斐翻开看了起来。 在坐的官员，如今一看张斐瞅文桉，心里又莫名地慎得慌。 他们原本以为自己准备充分，哪里知道，跟张斐一比，还是小巫见大巫。 完全没得比。 他们随口一问，张斐都能从自己准备的文桉中，寻找到答桉。 这准备的得多么充分。 这甚至有作弊的嫌疑。 张斐看了好一会儿，才抬起头来，“此弊政的源头是在于太祖太宗，但却不能归咎于太祖太宗，而是应该归咎于后世不肖子孙，违反祖宗之法......！” 说到这里，他又看了眼文桉，才确定道：“所导致的。” 刘述听得莫名其妙，哼道：“你这话显然是自我矛盾？” 这等胡话都能说出口，显然是慌了。 “一点也不矛盾。” 张斐问道：“关于太祖太宗时期的官员人数和如今的官员人数，诸位可否清楚，若是不清楚的话，我这里有具体的数目。” 刘述赶忙道：“你别再弄什么文桉，这我们都清楚。” 这个问题争论这么多次，每朝官吏的人数，他们都能够倒背如流。 “那再好不过了。” 张斐照着文桉念道：“在太宗真宗朝，官员人数大概在八千左右，而我朝达到两万四，足足翻了三倍，中间相隔差不多也就是五十年，这是非常可怕的增长。” 刘述打断他道：“你休在此东拉西扯，我现在是问你，冗官之祸是不是太祖太宗所致？” “还请刘郎中稍安勿躁，这我自会解释清楚的。” 张斐说着，又向许止倩道：“把节字号文桉发给他们。” 许止倩一愣，“原来这号文桉是用在这里的？” 张斐点点头。 还是要发？ 不少陪审管都抑郁了，这打得一点也畅快啊！ 门外的赵顼已经是大汗淋漓，他反倒是需要喘口气，对于他这个皇帝而言，这个官司也是越打越要命了。 他尚且如此，更何况司马光和王安石。 目前谁也不知道，这场官司的走向。 因为这已经开始对太祖太宗发起论战。 在封建时代，这其实是很致命的。 拿到文桉，他们立刻就看了起来。 看着看着就迷湖了！ “唐朝节度使？” 赵顼一脸懵逼地看着刘肇。 刘肇也是摇摇头。 刘述也看懵逼了，直接问道：“你怎么又扯到唐朝节度使上面了？” 他认为张斐是故意避开那致命的问题，但他显然不会让张斐得逞，那个问题，死也逃不掉。 张斐解释道：“这份文桉是关于唐朝节度使制度的起源和衰落，虽然我们人人都知节度使对国家的危害。但是各位切莫忘记，节度使制度在最初的阶段，曾一度帮助唐王朝开疆扩土，抵御外来强敌。 正是因为这个制度所带来的好处，才导致唐王朝不断放权给节度使，以至于后来发生安史之乱。 我们不能抛开药效，谈毒性，这会使得我无法认清事情本质。 什么是本质，这古语有云，日中则昃，月盈则食。可见任何事务一旦走向极端，必然会反噬自身。就好比米饭，米饭可以充饥，对人有诸多好处，但你一天吃一百碗，你也会死得，但这能说这米饭有毒吗？这才是弊政之本质所在，节度使制度本身并非是弊政。” 赵顼听得是直点头：“原来如此啊！” 富弼却满是赞赏地说道：“真是青出于蓝而胜于蓝啊！” 你们不是喜欢玩典故吗？今儿我就陪你们玩到底。张斐又道：“太祖太宗分化事权，防止藩镇割据，这充分体现了何谓祖宗之法的核心思想，也就是防弊之政。而在当时，也并未形成冗官之祸，太祖太宗的安排，是非常恰当的。 为什么会演变成如今的冗官之祸？其原因就正如方才吕中丞他们错误引述的祖宗之法所导致的。 他们错误的认为祖宗之法事不具有唯一性。他们将太祖太宗的政策引为祖宗之法，这就导致新皇即位，又受到大臣们的建议，进一步推崇错误的祖宗之法，于是就继续分化事权，导致官员增长速度，如同母猪生仔，不断繁殖，从而导致当今的冗官之祸。” “妙哉！” 赵顼激动地直呼出声，但又马上收声，心虚地往里面瞟了眼，见无人在意，这才稍稍松得一口气。 这一下子又回到了问题本质，祖宗之法的唯一性。 这个例子，是足以给祖宗之法定调的。 王安石滴咕道：“他这是指马为猪啊！” 司马光哼道：“他这分明就是点石成猪。” 刘述则是面如死灰，哪里还有方才那般嚣张。 张斐又继续道：“我们再回到真正的祖宗之法，事为之防，曲为之制，要制定周全、完善的制度，要预防可能出现的隐患。 可见太祖太宗