，西藏一直是大明版图一部分，且朝廷能够有效控制西藏局势。洪武七年开始大明就在西藏设立行政和军事机构，对西藏实施管辖。其中在卫蔵和康区设置乌思藏行都指挥使司，管辖今天的西藏和四川藏区等大多数地方，在青海设置朵甘行都指挥使司，管辖今天的青海和甘肃藏区，在阿里设置俄力思军民元帅府，管辖今天的藏南地区。除此之外，大明还在西藏设置了许多卫所和千户所，官制均由大明统一设立，且俸禄也由朝廷统一发放。其次为了尊重西藏藏传佛教传统，大明虽然允许当地官员可以世袭罔替，实施自治管理，但任何事情无论大小必须启奏“大明文殊皇帝”，子孙后代也只有上报给朝廷得到册封才能继承官位和进行朝贡。为了笼络西藏上层僧侣，大明从洪武和永乐年间开始就大举册封，包括三大法王，即大宝法王，大乘法王和大慈法王，以及五大教王，即阐化王，赞善王，护教王，辅教王和阐教王。所有僧侣的转世都必须经过大明的批准，而且当老一辈法王和教王去世以后，大明都会派人收缴他们的印玺和诰敕，只有换发新的印玺和诰敕以后才算正式得到朝廷认可。这就是乌斯藏本该有的样子。那为什么要对乌斯藏用兵呢？

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因为离开中枢遥远，很多官员不愿意到乌斯藏都司任职。往往是吏部下了文书却没人来报道。最后乌斯藏都司大部分地区都变成了大明政令达不到的地方。而乌斯藏的那些法王则在需要册封的时候才会想起朝廷。大明朝廷变成一个他们刷金身的所在了。三大法王和五大教主都有自己的护教兵。而且察合台对整个乌斯藏的渗透相当深入。察合台的朝堂之上有大量的羌人，而乌斯藏有着不少的古羌人部落。察合台就对这些部落进行了持久的支援和扶持。很多的古羌人部落本来在高山里面生活不知天下事。被察合台的探子找出来，然后用粮食控制部落。在部落里面扶持自己的傀儡。要不是乌斯藏那些法王教主的护教兵实在数量庞大。察合台早就对乌斯藏下手了。西察合台被帖木灭了。东察合台一直向往南发展。因为东面的大明让他们绝望。所以想南下去天竺。而这该死的高原这该死的神山圣山一直横亘在他们的梦想之路上。

沙迷查干明别失八里王，黑的儿火者之子。建文元年黑的儿火者时候继承汗位。国政掌握在国内的第一大氏族首领杜格拉特埃米尔忽歹达手中。曾经帮助明朝攻打鞑靼可汗鬼力赤。和大明的关系说不上很好，但是毕竟一起扛过枪多少还是有点交情的。而且几次出兵都是和燕王合作的。所以都算熟悉。但是这时候他们和大明要在乌斯藏角力了。一开始，是双方的情报组织先交手。察合台并没有正式的情报组织，他们的商队兼职了搜集情报和渗透乌斯藏的使命。但是锦衣卫不一样，早在洪武年间就招募了大量的康巴藏民来对乌斯藏进行渗透。在此时这些暗桩的信息都在大明璟的手上。这是谍报司调用的锦衣卫档案。现在对外的情报工作主要由谍报司来执行，所以这点上锦衣卫相当的配合。谍报司在大明璟和世子朱高炽的手里面被推来推去，最后还是被朱高炽塞到了大明璟的手里面。这里面燕王很大的力气。燕王对大明璟的承诺是未来谍报司、锦衣卫等所有的情报机构由大明璟一系掌管。大明璟一系写入大明王朝的内档中，拥有永远的特权。原本大明璟对这种君王的承诺从来不相信。但是当燕王对他说道：“这份诏书你拿好，未来如果大明的君王开始倒行逆施的时候。你的后人可以凭此诏书可以废除帝位，并在朱明皇族谱系里面找可以做那个位置的扶持一下。我只有一个请求，那就是大明的道统不能断！”大明璟看着眼神恳切的燕王、王妃和世子。神念扫荡下两人心中坦荡中正。大明璟当即表示未来他这一系将作为大明的守护家族，用血肉保障大明的道统不断。燕王请了宗人府见证，将大明璟的名字录入玉牒。并在内档留下了纪录。朱高炽说等他当皇帝的时候要把这事儿了刻到石碑上！

大明璟作为谍报司的主官从锦衣卫调了一些原本负责暗桩接头的一线人员。重新让他们去把潜伏在乌斯藏都司的那些康巴锦衣卫都重新接上头。这部分工作在文书上就是一篇公文。在实际的工作中就是繁琐细致的具体工作了。这批康巴锦衣卫大概有八百多个，分散在乌斯藏三个法王五个教主的各个阶层中。主要是军政领域居多。还有一部分是当地的商人和奴隶主。因为有但是锦衣卫的扶持都很快上位了。但是最后在洪武大帝撤销锦衣卫后便失去了联系。不顾有几个还是一直和锦衣卫中的上官有着联系。因为他们已经是正式的乌斯藏的官员和内地有联系是在正常不过的事情。

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