在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”译文：孔子在齐国听《韶乐》，三月不知肉味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”　　15原文：冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”译文：冉有说：“老师打算辅佐卫国的君主吗？”子贡说：“哦，我去问问。”子贡进去后，问：“伯夷、叔齐那种人？”答：“古代贤人埃”问：“他们后悔吗？”答：“求仁而得仁，后悔什麽？”子贡出来说：“老师不会去。”　　16原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译文：孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯著胳膊当枕头，乐也在其中了！缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”　　17原文：子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”译文：孔子说：“如果我能多活几年，五十岁学《周易》，就可以无大错了。”　　18原文：子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。译文：孔子有时讲普通话：读诗、读书、举行典礼时，都用普通话。　　19原文：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”译文：叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎麽不说：他这个人啊，发愤学习就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，不知道快要变老了等等？”　　20原文：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”译文：孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”　　21原文：子不语怪，力，乱，神。译文：孔子不谈论：怪异、暴力、变乱、鬼神。　　22原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“三人走路，必有人可作为我的老师。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”　　23原文：子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”译文：孔子说：“老天赋予我高尚的品德，追杀我的人能把我怎样？”　　24原文：子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”译文：孔子说：“学生们，你们以为我教学有保留吗？我没有保留，我没什麽不是同你们一起做的，孔丘就是这样的人。”　　25原文：子以四教：文，行，忠，信。译文：孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。　　26原文：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”译文：孔子说：“圣人，我不可能看到了；能看到君子，也就可以了。善人，我不可能看到了；能看到一心向善的人，也就可以了。没有却装作拥有、空虚却装作充实、贫穷却装作富裕，打肿脸充胖子的人，很难一心向善！”　　27原文：子钓而不纲，弋不射宿。译文：孔子只钓鱼而不撒网、只射飞鸟而不射睡鸟。　　28原文：子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”译文：孔子说：“有一种人，不了解情况就冒然行事，我不会这样。多听，向先进人物学习；多看，把细节牢记在心。就是掌握知识的最好方法。”　　29原文：互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”译文：有个地方风气不正，那里的人不讲道理，该地的一个少年却得到了孔子的接见，学生们都很疑惑。孔子说：“肯定他的进步，不等于认可他过去的错误，何必纠著别人的辫子不放呢？人家改好了，要肯定他有进步，过去的就不要提了。”　　30原文：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”译文：孔子说：“仁离我们很远吗？我想要仁，仁就来了。”　　31原文：陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”译文：陈司败问：“昭公知礼吗？”孔子说：“知礼。”孔子走后，陈司败对巫马期说：“我听说君子不袒护人，君子也袒护人吗？昭公娶了一个吴国人做夫人，也姓姬，他却将她改名换姓，叫她吴孟子。他也知礼，谁不知礼？”巫马期把这话告诉了孔子，孔子说：“我真幸运，一有错，就必定有人知道。”　　32原文：子与人歌而善，必使反之，而后和之。译文：孔子和别人一起唱歌，如果别人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟著唱。　　33原文：子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”译文：孔子说：“在理论知识方面，我还过得去；在品德修养方面，我却做得不够好。”　　34原文：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”译文：孔子说：“如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满