脸，不多久就被吸成了干尸。

手掌再也没有力气举起，漂亮的小仙女变成了干扁枯柴一般倒在行进路上，行尸走肉的队伍咔咔踩过，遗失在这没有天和地的密林。

知荷双手用力握住诡物青铜块，目不转睛地看着里面，他看到一个完全不同的世界，里面有裸体人在跑，再定睛一看似乎有无数个世界轮转。

迷失的知荷清醒过来，青铜块缝隙有了闭合的趋势，眼疾手快他掐住了像云雾却有实体莫名的青铜块内含物，然而青铜块闭合的速度太快一下子吃掉了知荷右手掐住的大拇指和食指。

吃痛下，他终于意识到晴雨不见了，失去手指的疼痛和失去晴雨的惊慌一起促使他破嗓子喊出：“雨啊，你在哪里！”。

这似乎触犯了禁忌，夹住队伍的黄衣僧，突然睁眼活过来，前后大呼出：“嘧！嘛！吽！”。

……

其实叶知荷和夏晴雨早就死了，早就在人影在窝窝外忽长忽短，忽隐忽现时。他俩就决定好了一起生与死，于是在得知黄衣僧要拿奴仆身祭时，他俩一起往外冲，无论到哪里，只要冲出去就有希望。

可怜的是一出门就被逮住，黄衣僧一手一个巴掌呼上去，晴雨就呜呜俩下咽了气，知荷又冲上去。又是一脚，两人就没了。

但是新鲜的人肉也可以身祭，于是他俩被抬起了。

到了现在其实是恶诡——不羡仙，在孕育诡子，身祭几十人孕育一个诡子。

门被打开，走进的几个黄衣僧，可轻松至人于死地的黄衣僧跪服在地，他们在大殿里的前方是红衣僧，紧接着红衣僧双手一摆也跪下，红衣僧的前面是黑衣僧，如法炮制，黑衣僧也跪下，在众人面前的是唯一一位穿白衣的，白衣僧清秀非凡说道：“三十八年，三十八人，不羡仙因度圆满，含真吐胞，终产一子。”。

知荷游荡在深林里，历尽一个白天终于在杂草丛里枯枝败叶上找到了一样枯萎的晴雨，满是荆棘划伤的他用手抚摸着，突然晴雨啪的四分五裂，仿佛经历了几千年。知荷这才知道青铜块吸收的不是水分，血液。而是叫生命力的东西。

就这样，眼泪忍不住地掉，再做什么都无法挽回过错了，知荷拿起晴雨散架的身体，一块骨头一块骨头地拼，手颤抖的厉害一下又抛飞了去。晴雨到哪里了呢？

唉，有情不待人自知，错乱还休。

黄衣僧与其押送的队伍是不羡仙的诡秘境造化而出。真实的三十八人在青铜大殿摆放整整齐齐，其中晴雨知荷也在其中。

忽如一阵大风来，三十八人全部被卷带起，诡谲的光一闪而过。

诡子终究还是要孕育而出，被唤作白衣大人的白衣僧：“诡子诞生拥有未来身，不沾因果，与不羡仙为被系命关系，只有用不羡仙的身体一部分才能饲服…

未待他话说完，三十八人叠加态的诡子出现了，你可以理解为三十八人处于一处空间，也可以理解为三十八件事物堆于一个房间。

白衣僧看向诡子，仿佛同时在一个地方看到了两张脸，一张清秀坚毅，一张温婉大方，是知荷晴雨的脸。白衣僧跨出一步，一看青铜壁前不见诡子，其他颜色僧晦涩难看，诡子已经出现在整个青铜大殿最完美符合这个时间点，最完美符合这里的位置上——他横着滞空叠加到白衣大人胸上了。

就在要把白衣僧也叠加起来时，他拿出了一把青铜尺——视界尺，能够把视界里距离变为现实距离的诡具。这意味着他能一步千里，压缩空间储物，再加上透镜（放在眼睛前面再用）能够扭曲空间。

白衣僧举起尺子看向门口就脱离而出一步到了大殿门口，而诡子随之到了各种意义上最完美的位置上——他这次站在一个黄衣僧的头顶，也就是白衣的面前。

不能看诡子，尽管如此还是有许多僧人没忍住。只见一个黄衣僧的头顶知荷在愁眉苦脸，晴雨在淡淡微笑，看不清的流民在怒吼。

“上僧，敢问未来身是否是未来的诡子叠加到现在的诡子身上。”一红衣僧双手合十：“未来与现在的界限是什么？”

又有一黑衣问道：“对诡子的任何伤害都会作用在未来的诡子上，现在时间流逝到未来，未来又会重新变为现在，无限分割下时间有最小，可未来的诡子指的却是一个大的整体。”

白衣僧：“基于对世界精致无比的事实，解答本应该是最精彩倾向。”

“难道是隐性连续的显性间断体现。”

又有一黑衣问道：“倘若诡子与过去身叠加会怎样？”。

“那大概就是逻辑自洽吧，现在发生的什么过去都能找到依据，就是让过去身直接拿现在的东西，就是相当于创造物，现在给了过去，过去到了现在，属于闭环了。相对的未来身拿着现在的东西，就是时空储物了。那未来身给东西给过去身呢，属凭空造物。那过去身给东西给未来身呢，时空借贷一般”。

忽如一阵大风来，三十八人全部被卷带起，诡谲的光一闪而过。（时空轮转，刚刚开始）。

如果晴雨一家没有在恶诡潮中遭此不幸，大概会和普通人一样，晴雨恋爱，晴雨会是一个好母亲吧，那渣男知荷呢，祝他圣母玛丽亚。