至于赵琨的卫队，由于人数众多，所以并不入住驿馆，而是在附近搭帐篷，分批过来守夜。出行之前，伯高早已预先考虑到可能会出现这种情况，提前准备了很多兽皮、棉被、棉褥、鸭绒毯子、小铜炉，住在帐篷里倒也不怎么冷。

排在赵琨的队伍之后进入驿馆的官员就没那么幸运了，只剩下30-50人的大通铺，夜里磨牙的、打呼噜的、说梦话的……还有自带味道的糙汉，一般人根本没法安睡。

晚饭的时候，驿馆提供了热腾腾的汤饼，赵琨让人把带的熟食拿出来，在铜炉上稍微加热，跟张氏的人、尉缭、终黎辛、伯高分着吃。

赵琨使坏，哄小张良吃川味腊肠。

张良才九岁，头一回吃麻辣的食物，一口气喝了大半杯水，仍然辣得慌，小嘴微微张开，不断地吸气，甚至能看到一点粉红的舌尖。

赵琨忍不住伸出魔爪，轻轻地捏了一下张良脸颊上的软肉。嗯，手感极佳。

张温是儒家弟子，言谈之间，对老秦人颇有偏见——他认为秦人缺少教化，野蛮粗俗如同戎狄。秦王不遵循王道，一昧地推行法家，德行不足。就差没直接说出“暴秦”这样的字眼。

赵琨听得直皱眉，怎么还搞地域歧视呢？

好像也不算很奇怪，战国的地域歧视挺严重的——比如守株待兔、揠苗助长、野人献曝、不龟手药之类的很傻很天真的典故，主人公都是宋国人。另外，刻舟求剑、画蛇添足、自相矛盾、买椟还珠、一叶障目之类的成语，主角都是楚国人。后来宋国被楚国灭了，宋人也加入了楚国国籍。

自从秦王以会盟为借口，把楚怀王骗到秦国软禁起来，要求楚国割地赎人以后，秦国的国际形象就跌落谷底，直接跌成了负数，还不如楚国呢。

赵琨正要反驳，尉缭先开口了，他反问道：“你觉得什么是王道”

张温认真地说：“施行仁政，忠君爱民，恢复周礼……不违农时，谷不可胜食也……”

就是孔孟极力推广的那一套儒家理论，赵琨捏着鼻子听完了。只听尉缭轻飘飘地说：“哦，可是孔丘（孔子）为了阐明推广王道1，求见过七十多位国君，都没有得到任用。当时周天子尚在，却跑去游说诸侯，孔丘本人是否‘忠君’，还有待商量吧。”

赵琨暗暗好笑，尉缭这番话，明明是陈述的语调，听在耳中，却是十足的讽刺。偏偏他说的还是事实，难以洗白。

张良默默地听着，若有所思。

张温涨红了脸，深吸一口气说：“那先生认为，什么是王道，什么是霸道？”

尉缭浅酌小半杯酒，笑吟吟道：“我们兵家，没那么多弯弯绕绕。遇见不听话的诸侯，灭掉他的国家，从他身上碾过去，就是王道。这个诸侯对你俯首帖耳、恭恭敬敬，你依然灭了他的国家，还从他的祖坟上碾过去，这就是霸道。依我看，近百年，秦王的品德都极其出众——天下第一德就是武德。”

赵琨暗笑：这个尉缭是有点东西的。

张良见兄长吃瘪，眸光闪烁了一下，狡黠地岔开话题：“我知道先生是谁了，国尉缭，猜得没错吧？”他和兄长半路上遇见过魏国的使节团，魏国使节正在追杀的人应该就是尉缭。这很容易猜出来，假如让张良来当魏王，他也不会放任尉缭这样的兵家传人去秦国发展。

“后生可畏。我小时候可没这般机敏。”尉缭饶有兴趣地审视着张良，忽然在他头顶挼了一把，对赵琨说：“你这个表弟，很是聪慧。我师父若是瞧见他，必定欢喜，没准儿又想收徒。”师父还有一门绝学，至今没有找到合适的传人，发现好苗子，八成会起收徒之念。

张良被夸了，表现得十分淡然。似乎对方夸得不是他。

没听说尉缭还有师父啊，赵琨好奇地追问：“先生的师父是谁？”

尉缭朝南方一拱手，道：“我师承鬼谷门下，家师黄石公。”

赵琨没搞懂：“鬼谷子不是王诩吗？”

尉缭耐心地解释道：“鬼谷子这个名号，代代相承，传到家师这里，已经是第三代鬼谷子。”

赵琨弄明白了，黄石公是当代鬼谷子。正史上关于黄石公和尉缭子的记载，基本约等于无。不过北宋官方颁布了一套兵法合集，叫作《武经七书》，其中就有《尉缭子》五卷，黄石公《三略》三卷、黄石公《六韬》六卷。这对师徒很厉害的！不愧是政哥盼星星盼月亮，一直渴望招揽的奇人异士。

第64章 正常发挥

驿馆的房屋久经岁月，木质的墙壁上有很多霉斑。而且上一批房客才离开不到一天，可能会残留一些致病菌。

赵琨让侍从去马车上取来艾条，将每间卧房都熏了一遍。艾草的烟雾可以杀菌消毒、驱虫，高效地去除霉味。

等赵琨在厅堂吃到八分饱的时候，卧房也熏好了。伯高打开窗户，待烟雾散尽，就另外点了一炉熏香，开始替赵琨铺床，在床帐四角悬挂上驱虫的香囊。

张氏兄弟先回屋，赵琨和尉缭进屋的时候，就听见张温正在训斥张良，让他不要乱动镐池君的东西。

话说得有些难听。

张良十分好脾气地听完他的指责，浓密纤长的睫毛渐渐垂